Združenia na boj proti alkoholizmu

Narkológovia

Vo Francúzsku, mimo alarmu: mládežnícky opitý ide všetky hranice

Problém alkoholizmu medzi dospelou populáciou Francúzska nie je nová, ale o opití medzi mladými ľuďmi mladšími ako 17 rokov, vážne hovoril len teraz. Špecialisti v boji proti alarmu boja proti drogám a priamo obvinený zo zvádzania mladého reklamného alkoholu, ktorý oplýva na internete.

Rast spotreby alkoholu medzi mladými ľuďmi sa čoraz viac znepokojení narkológovia

Táto úzkosť je dosť odôvodnená - podľa najnovších údajov, asi 25 percent mladých ľudí mladších ako 17 rokov pravidelne vedie.

Združenia pre boj proti alkoholizmu poznamenali nepretržité zvýšenie spotreby mladých ľudí, nielen piva, ale aj liehovín a vín. Drogy veria, že opitý sa stal náhradou mladého druhu náhrady za "ľahké drogy", a to je dôvod, prečo "vstúpi do módy" nedávno. Ak je to skôr, bolo možné "lesk" pred rovesníkmi, fajčiť cigaretu s miernou "trávou", teraz meril "Delete" sa stáva fľašou iného piva alebo niečoho silnejšieho.

Šírka tohto javu je teraz, počas prázdninovej sezóny a sviatky, keď sú masové "apero" na plážach av kempingoch, aperitídách, a jednoducho dať, hromadné pitie, otočte opitúce na banálny fenomén, varí narkológovia. Takéto "apero", s účasťou niekoľkých stoviek ľudí, viac ako raz sa stalo príčinou boja alebo nehôd kvôli predávkovaniu alkoholu, ktorý nepoznal sily jeho vplyvu na telo s mladými ľuďmi. Avšak, orgány nie sú vždy schopní zakázať takéto akcie, pretože existujú zákony o slobode zhromažďovania. Štatistika opilosti medzi mladými ľuďmi naozaj desivé. Priemerný vek prvej spotreby adolescentov alkoholu klesol na 13,2 roka, medzi dievčatami je len o niečo vyšší - 13,6 roka. Iba jeden piaty respondenti vo veku 13 a 24 zabezpečuje, že nikdy neprijali alkoholické nápoje. Okrem toho rastie mesačná spotreba alkoholických nápojov s mladými mužmi a dievčatami. Až 30 šálky 150-200 gramov alkoholických nápojov Vezmeme mesačne mladých mužov vo veku 13-20, toto číslo pre dievčatá tejto vekovej kategórie je len 9 šálky.

Podľa Ústavu vedeckého výskumu, takýto rozdiel v spotrebe alkoholu v pohlaví je pozorovaný len vo Francúzsku, vo Veľkej Británii, dievčatá nie sú horšie ako ich rovesníci. Zistilo sa tiež, že viac ako 75% spotreby alkoholických nápojov mladých ľudí sa vyskytuje mimo rodinného kruhu, stane sa to spravidla medzi priateľmi a večerom. V 90 percentách sú na konci týždňa organizované opilci, v piatok alebo v sobotu. Štatistika služieb bezpečnosti cestnej premávky sú ešte viac smutné. Svedčia, že alkohol sa stáva hlavnou príčinou jazdy na smrť mladých vodičov vo veku od 15 do 24 rokov.

Združenia boja proti alkoholizmu, a tí vo Francúzsku sa každý rok stávajú čoraz viac, viní internet, v ktorom pred rokom musel propagovať alkoholické nápoje. Inzerenti šikovne využívajú celosvetové webové kapacity predovšetkým na prilákanie mladých ľudí, v ktorých vidí potenciálne budúci zákazníci. Očakáva sa, že príchod špeciálneho televízneho kanála bude vinný, že mnohí sú považované za dosť odôvodnené, berúc do úvahy postoj k tomuto nápoju vo Francúzsku. Priliehajúce z boja proti opilosti a alkoholizmu sú v súlade s tým, veria, že inzercia vína bude otvorená príležitosti pre reklamu alkoholu na iných televíznych kanáloch, ktorá je v rozpore s ustanoveniami programu EUHDEA na zákaz reklamy alkoholu. Zdá sa, že nová alkoholická alebo "anti-alkohol" vojna vo Francúzsku už začala.

Podľa novín "North Caukaz"

Často počujeme od autoritatívnych ľudí "rozprávok" o tom, ako je alkohol užitočný: ak pijete pohár červeného vína do dňa, potom budete žiť oveľa dlhšie, akým francúzsky žije; Je užitočné piť pohár vína na deň, pretože víno býva ťažké kovy z nášho tela; Pre srdce je užitočné piť - zmierňuje stres. Nebudem k dispozícii všetky tieto nezmysly o dlhých pečeňoch Kaukazu, ktorý za deň vypite pohár vína; O francúzštine, ktorí žijú dlhšie ako všetci v Európe. Verte mi, je to len nezmysel!

Podnikateľ Vladimir Doban

• FALSE: Víno zahrnuté v stredomorskej diéte prispieva k dlhodobému životu.

Pravda:

Po vedeckej štúdii života stredomorských ľudí, povesť o prínosoch červeného vína roztrúseného. Ako ukazujú výsledky tejto štúdie, ľudia žijúci na pobreží Stredozemného mora sa líšia v očakávanej dĺžke života a sú oveľa menej a menej umierajúce z infarktu myokardu. Vedci vysvetlili túto skutočnosť tomu, že jedia mnoho zeleniny a zeleniny v potravinách, jesť veľa rýb a malého mäsa, a tiež používať červené víno namiesto silného alkoholu.

Podivne, myšlienka zeleniny a zeleniny v spoločnosti nebrala root, ale predpoklad červeného vína priťahoval mnoho. V dôsledku toho boli špeciálne štúdie vykonané na účinok vína na ľudskom tele. Objednané a zaplatené za tieto štúdie veľké kopanie vína. Zaujímavá náhoda, že?

Podľa výsledkov tzv. "Nezávislej" štúdie sa preukázalo, že zdravie červených vín. Resveratrol bol pridelený z červeného vína. Špecialisti vedeli DAAS DIPAS uistili, že ide o to, aby slúžili na prevenciu onkologických ochorení, ktoré posilňujú krvné cievy varovanie tvorby trombómov, ako aj zníženie rizika kardiovaskulárnych ochorení.

Podľa vedcov, hlavná zložka červeného vína prispela k spomaleniu procesu starnutia. Tieto vyhlásenia boli založené na skutočnosti, že víno je schopné rozšíriť plavidlá a posilniť vaskulárnu stenu.

Po nejakom čase sa škandál vypukol. Zdá sa, že anonymná správa, v ktorej boli odborníci z laboratória obvinení z výroby údajov. Text zaznamenal 145 faktov podvodov. Výsledkom je, že jeden z najvplyvnejších farmaceutických spoločností GlaxosmithKline spustil rozsiahle štúdie resveratrolu. V štúdii, ktorá sa začala 12. júna 2009, sa zúčastnili kliniky Spojených štátov, Holandska a Spojeného kráľovstva.

Štúdium účinku resveratrol na onkológiu, imunitu, srdcové ochorenia a krvné cievy. V tejto skúsenosti sa zúčastnilo 113 222 ľudí. Náklady na experiment bol 730 miliónov dolárov.

Výsledok bol jednoducho šokovaný: hlavnou zložkou červeného vína bola nielen absolútne neefektívna, ale aj extrémne toxická. Ľudia, ktorí pili červené víno v tabletách, ktoré utrpeli nevoľnosťou, vracaním a nepretržitou poruchou žalúdka. Päť ľudí zomrelo na zlyhanie obličiek.

V roku 2011 GlaxosmithKline oficiálne oznámil ukončenie výskumu v dôsledku vysokej toxicity študijného komponentu.

Nemalo by sa poznamenať, že stredomorská strava má množstvo pozitívnych momentov. Jesť ryby, zelenina, zeleň a rastlinné oleje naozaj posilňujú vaskulárnu stenu a znižuje riziko vzniku kardiovaskulárnych ochorení, ale červené víno nemá liečivú diétu alebo najmenší vzťah.

• FALSE: Alkohol v Kaukaze prispieva k dlhovekosti.

Pravda:

Fenomén dlhy v Kaukaze sa nachádza v niekoľkých obmedzených horských oblastiach a väčšinou to sú miesta moslimskej osady, kde používanie vína v minulosti nebola vítaná a nebola povolená (Azerbajdžan, Dagestan). Častejšie sa dlhodobo zistí, že dlhý život nie je v oblastiach vinohradníctva a vinárstva, ale vyššie v horách, kde hrozno nerastie, víno nerobí, hlavné triedy tam bolo vzdialené pastviny ovce. Na základe prirodzeného typu poľnohospodárstva v neďalekej minulosti, v sedliacom prostredí spotrebovali, čo boli vyrobené, takže víno v horských oblastiach nemalo "produkt v podstate", niekedy to nebolo možné, alebo nie v Dopyt z dôvodu vplyvu islamu. V tých oblastiach dlhodobého života, kde bolo v víne obmedzené, neexistuje jediný dôkaz, že dlhý život sa dosiahne presne vďaka vine, skôr v protiklade s ním.

V dôsledku toho žiadne použitie alkoholu neovplyvňuje dlhú životnosť kaukazov a úplne odlišné podmienky:

Prvý, čerstvý horský vzduch. Je to všetko v prípade zvýšeného obsahu iónov, kyslíka, solí, et al. Highlanders prakticky netrpia pľúcnych ochoreniami, nemajú problémy s tlakom a srdcom. V podstate sú kaukazovia jedným z najdôležitejších národov.

Po druhé, obyvatelia hôr jedia prírodné produkty v potravinách: čerstvé mäso, fermentované zdroje nápojov. Korenie, ktoré v Kaukaze aktívne pridávajú k jedlom, normalizujú metabolizmus lipidov, zlepšujú zrážanie krvi a zúčastňujú sa na termoregulácii. Diéta horolezcov neposkytuje škodlivé rýchle občerstvenie, polotovary, nápoje sýtkov, atď.

A nakoniec, tretie, tradície a životný štýl kaukazských národov nemusia opilnesness. Pre starých mužov sú tieto národy úctivý postoj. Starší ľudia nepodliehajú stresu a nemenia návyky mnoho rokov.

• FALSE: Dobré víno je užitočné. Lekári odporúčame ...

Pravda:

"Alkohol nemôže slúžiť ako profylaktické ani terapeutické anti-žiarenie." ("Radiačná porážka mozgu", M., "ENERGOATOMIZDAT", 1991, P.195).

"Víno", toto je pokazené (zarastené) ovocie alebo bobule šťava, v ktorej sú tiež obsiahnuté iné fermentačné produkty - alkoholy, aldehydy, acetály, étery. Tieto látky sú mnohokrát toxické ako etanol. Taký, napríklad izobutanol, štvorfurol, hexanol, izoamyl, benzén alkohol a oveľa viac. Niektoré z nich stoja v referenčných knihách o škodlivých látkach v jednom rade s kyanidmi.

Ďalšia "DUCK", ktorá alkoholizers spustila do verejného vedomia s pomocou médií, znie to: ľudia, ktorí nepijú alkohol, a ľudia, ktorí pijú veľa, majú zvýšené riziko kardiovaskulárnych ochorení v porovnaní s "mierne" pitím.

Súhlasím, je potrebné byť najviac posledný blázon a bochník, takže po prečítaní ťahov podobných hladín ako v našom veku, to nie je beží hlavu do najbližšieho vinárskeho obchodu na polovicu litra.

Clarity v tomto paradoxe predstavil britské regionálne centrum pre výskum srdca. Ukázalo sa, že vo väčšine štúdií "NEPI" prezentovali tých, ktorí, ako hovoria, "ich vlastné už pili" a opustili alkohol len kvôli ťažkej chorobe. A keďže neverejná skupina sa ukázala byť menej zdravá ako skupina "mierne" pitie, prirodzene mala vyššie riziko kardiovaskulárnych ochorení. Ak, zo skupiny "non-pitie", odstráňte tých, ktorí už vykopali svoje zdravie, potom sa všetko stane na svojom mieste: neexistuje žiadna výhoda z "miernych" dávok alkoholu pri prevencii kardiovaskulárnych ochorení. Vedci, "dokazujú" prospech z vína, sponzorov vinárov a vinárov.

• FALSE: Víno odstraňuje napätie, takže je potrebné piť v dovolenke a deň odpočinku.

Pravda:

Po pití alkoholu, spánok neobnoví sily, pijan nemá obyčajnú veselosť a neexistuje žiadny pocit odpočinku.

Víno - nepriateľ odpočinku a vylučuje svoju príležitosť.

Hlavným znakom omamných liekov, na ktoré alkohol patrí, je, že sú schopní dulhať nepríjemné pocity a najmä pocit únavy; Avšak, vytváranie ilúzií a sebaklamu na krátky čas, alkohol nielen ani jeden alebo druhý, ale naopak, ich zlepšuje, než komplikuje a odmieta život práce.

Zvlášť veľké škody spôsobujú spotrebu vína vyšších pracovníkov a osôb intelektuálnej práce.

Pri oslabení a strate najvyšších funkcií mozgovej kôry v kreatívnych ľudí zmizne nielen túžbu, ale aj schopnosť vytvoriť niečo nové, komplexné, čo si vyžaduje napätie vôle, ktorá oslabovala; pozornosť, ktorá je ľahko rozptýlená; Nové myšlienky, ktoré sa nemôžu objaviť v mozgu, ktorý ešte nebol zbavený alkoholových výparov.

• FALSE: Francúzsky nápojové víno a nič ...

Pravda:

Tak často musíte počuť o francúzštine a ich národnej tradícii vinárstva na obranu spotreby "vysoko kvalitného" alkoholu.

Najprv sa poďme naštvať obrancovia vína citát z Dr. medu. Veda A.V. NEMTSOVA: "... Zvýšenie problému alkoholu našej krajiny nie je ako alkoholické nápoje, ale v ich množstve."

Tento záver experta dáva bod a prázdne rozhovory o náhradných, o, tzv. "Ľaví vodka". Okrem toho kvalita alkoholu - a to potvrdzujú mnohé analýzy - v skutočnosti, to isté, že Vodka, ktorá sa predáva "z pod podlaží", a v ten, ktorý sa predáva v najväčších supermarketoch. Okrem toho, etylalkohol, ktorý je vo vínach s rovnakou nevyhnutnosťou, vytvára alkoholik, ako aj alkohol, ktorý sa nachádza v najväčšom "telese Bodhega".

Tento záver vyplýva z nasledujúcich možností: \\ t

Každý 5. francúzština - alkoholik

"Francúzsko Frances de Claoz" Francúzsko Francúzsko "uverejnené vo Francúzsku vo Francúzsku.

Koľko alkoholikov vo Francúzsku? - Autor je požiadaný. Podľa Národného inštitútu štatistiky, počet alkoholikov vo Francúzsku presahuje 6 miliónov, čo je 18% dospelej populácie. "

Tu máte vinohradníctvo a ušľachtilé víno z najlepšej kvality! 6 miliónov! Každý 5. francúzština - alkoholik! A je prezentované nám ako niečo požadované, ako by sme mali všetci snažiť o to!

Samozrejme, nielen alkoholik sa prehltli hroznové víno. Až do nedávnej doby, kým sme nezachytili dlaň šampionátu, Francúzsko zaradilo najprv na svete podľa počtu idiotov ...

No, nakoniec, ďalšia citácia - od prednášky Novosibirska vedec n.g. Zagorukhiko, ktorý osobne navštívil vlasť šampanského, a teda ako svedíca, mal právo argumentovať: "provincie, kde sa víno robí na hraniciach so Španielskom, je hrana nízkych intelektuálnych príležitostí, a to je chronický stav tohto región. "

Víno - dôvod na zdravie

A rovnaké Francúzsko, vďaka rovnakým vínam a jedlam, ako je bar, bistro, kaviareň, atď., Doslova na každom kroku, do roku 1982:

• najprv umiestnený na spotrebe sprchy alkoholu;
• z 50 miliónov obyvateľstva sa 2 milióny stal chronickými alkoholikmi, vrátane vín vín najvyššej kvality a ďalších 3 miliónov - úzko oslovil zodpovedajúci riadok;
• od roku 1960 do roku 1982 Počet pacientov umiestnených vo francúzskych psychiatrických nemocniciach, okrem iného, \u200b\u200bvďaka vínam najvyššej kvality, zvýšil 2 - 3 krát;
• alkoholická cirhóza pečene držala tretie miesto medzi príčiny úmrtnosti v krajine po kardiovaskulárni a rakovine;
• alkohol spôsobil polovicu vraždy a štvrtiny samovraždy.

Mimochodom, musíme vzdať hold francúzštine: sú dosť sebakritické. Najmä, nie sú blikajúce a nedýchali, publikovali pozorované: "Značná alkoholika obyvateľstva Francúzska je spôsobená mnohými faktormi a predovšetkým vyvinutým vinohradníctvom. Pripomínanie výskumu možno povedať, že alkoholizmus sa rozvíja najmä vo francúzskej dedine. "Alkoholizmus medzi roľníkmi je hrozné. Spôsobuje víno. Dieťa začína piť hneď, ako hodí hrudník, niekedy dokonca skôr. Od veľmi ranného veku, pije len čisté víno ... Ženy sú tiež flóm z nich ... výsledkom je mentálna degenerácia detí. " BATRAKOV EVGENY GEORGIEVICH

"Ale ako áno? "Poviete:" Koniec koncov, francúzsky pitie tisíc rokov. Prečo ešte nie sú rezané? Prečo doteraz Taliani, Španieli, Gruzínci, Arméni, Moldavci, ktorí sú akceptované neustále piť alkohol v kultúre? "

Samozrejme, úplne nepili. A pod týmto, podivne, je tu vážna "veda": v tele každej osoby sa vyrába špeciálny enzým - alkohol dehydrogenáza. S malým príchodom alkoholu v tele, tento enzým je ako "neutralizovaný". Vyrába sa predovšetkým južnými národmi. A medzi severnými národmi - a Rusi sa týkajú severných národov - v tele je prakticky žiadny enzým. Porovnanie s francúzskym pitím vínom je preto nesprávne.

Podľa kníh F. Uglova

18.12.2017 Svetlana afanasyvna8

Hodnotenie najviac pitných krajín na svete

Svetová zdravotnícka organizácia vydala rating cien v roku 2018-19 krajín. Podľa WHO, alkoholické nápoje sú priamo alebo nepriamo považované za jeden z troch hlavných dôvodov na zvýšenie úmrtnosti. Zároveň sa každý rok rastie podiel alkoholu spotrebovaného pre každého dospelého.

Takéto údaje z WHO špecialistov sa zbierajú ročne, pomáhajú zistiť všeobecný stupeň závislosti a percento spotrebovaného alkoholu.

Viac ako desať rokov sa zavádza zoznam krajín východnej Európy a vytvorený z bývalých republík ZSSR. Rusko je takmer vždy uprostred pitom.

Svet začal piť viac. Takéto štatistiky, ktoré sa uskutočnili od roku 1961, na základe týchto údajov sa vyvíjajú osobitné programy na boj proti šíreniu alkoholu. Avšak, takmer každý národ si vyžaduje vlastné pravidlá na pitie alebo nie piť.

Súhrn je vypracovaný nielen počtom čistého pitia etanolu. Pre účtovníctvo, všetky vyrobené alkohol, importované alebo zakúpené. Zároveň, spravidla na území samotných lídrov, obyvateľstvo nepovažuje za opilness národným problémom.

Štatistika najviac pitných krajín na svete v rokoch 2018-19 navrhuje, aby sa vďaka politike odstrašenia, podiel spotrebovaného alkoholu sa v krajinách výrazne zvýšil s otvorenými ekonomickými hranicami. Vo vysvetlení štúdia, ktorá z neho urobila zdôvodnenie tejto situácie. Organizácia poznamenala, že veľa alkoholu, ktoré sa považujú za spotrebované na území krajín, prvý trojnásobný sa kúpil, aby sa mohol piť. Najčastejšie sa takýto predaj vyskytuje s cieľom ďalšej distribúcie.

Stále štáty krajiny zostávajú v krajinách, kde je kultúra spotreby tzv. Light Alkoholu veľmi rozvinutá - víno, pivo, miestne ovocie Brah. Rakúsko, Slovinsko, Poľsko, Taliansko a ďalšie vedú v inom štatistickom zozname - spotreba nápojov s nízkymi alkoholmi na obyvateľa. V tomto roku sa k nim pripojili krajiny Afriky a Južnej Kórey.

Spotreba piva na obyvateľa na rok 2018-19

Top 18 najviac pitných krajín sveta

Na planéte vyrastal globálnu úroveň konzumácie alkoholu. V rokoch 2018-19, pre každú osobu, viac ako 15 rokov, existuje 6,6 litrov čistého alkoholu ročne. Od roku 2014 tento indikátor rastie o 0,2%.

Vzhľadom na krajiny so silnou ekonomikou, odborníci zistili, že každá pätina ich dedičstva chronickej alkoholu. Vedúca pozícia na samovraždy pod vplyvom systematickej opilosti je päť rokov, Európa drží. Každý 4 pokus o zbavenie života tu je spojený s pitím.

Tohtoročný rating predstavuje takmer úplne európske krajiny a post-sovietsky priestor. Zatvára Top 18 svetového zoznamu Austrálie. Najprv zasiahla 20 krajín so zvýšeným záujmom o alkohol.

A najobľúbenejšia krajina na svete v roku 2019 - Bielorusko, a tu sa zvýšil podiel spotreby všetkých kategórií nápojov.

Austrália

18 Riadok. Pred tromi rokmi bol tento stav súčasťou tridsať pitia. Ale kvôli rozšíreným šírením miestnych odrôd vína a piva, krajina Kangaroo čelila problému alkoholizmu medzi domorodcov. Zdravie mnohých z nich sa snažili tak, že na niektorých územiach museli byť zavedené nútené zaobchádzanie s opilosti pre miestnych Indov.

Slovinsko a Dánsko

17 a 16. miesto. Tradične majú krajiny rovnaký populáciu alkoholizácie. V týchto štátoch sa pivo nepovažuje za alkoholický nápoj, jeho predaj je povolený osobám od 15 rokov. Často začínajú konzumovať alkohol oveľa skôr. Je pozoruhodné, že miestne zdravie nepovažuje tieto národné tradície hrozbu. Mnohé lieky sú založené na pivo a derivátoch.

Maďarsko

15. miesto. Dve tretiny územia tohto štátu zaberajú vinice. Vína sú tu ešte viac ako v Taliansku. Tento alkoholický nápoj je považovaný za národné dedičstvo a nápoje všade. Maďarsko zostalo jedinou krajinou Európy, kde je to pekné spájanie volantu. Trestné stíhanie začína len na systematické používanie alkoholu, čo viedlo k smrti z nehody.

Portugalsko

14. miesto. Táto krajina uzatvára zoznam území, kde žijú milovníci s nízkymi alkoholovými nápojmi. Napriek tomu, že si často pamätáme na Národný port, portugalci sami uprednostňujú miestne víno a pivo. Ten sa považuje za chuchotší ako slovinský a česky, pretože sa vyrába s pridaním hroznového cukru.

Španielsky

13. miesto. Španielske vína časté vývoz tovaru. Za posledné dva roky tu sa tu zvýšil percento silnej spotreby alkoholu. Hlavné miesta na stole Španielov vzali Hrozna Vodka a Moonshine. V uplynulom roku sa krajina stala populárnou pre triezvosti. Mnohí veria, že tak výrobcovia vína sa teda snažia bojovať proti tým, ktorí robia silný alkohol.

Írsko

12. miesto. Klasická írska whisky každoročne produkuje až 30 litrov na život na svete (!) Írsky. V krajine po dobu 4 rokov došlo k alkoholu. A dnes miestni výrobcovia dosiahli vysokú globálnu úroveň na výrobu rôznych nápojov obsahujúcich alkohol na báze sladu a destilátov.

Nemecký

11. miesto. Jediná krajina Európskej únie je stále, kde sa pitný alkohol povolí všade. Miestne a dovážané nápoje sú tak populárne, že im hovoria o lekciách na strednej škole. Sila verí, že takéto povedomie pomôže mládeže, aby urobila správnu voľbu a opustili používanie alkoholu.

Francúzsko a Spojené kráľovstvo

10 a 9 riadkov. Tieto krajiny majú trvalé vysoké alkoholické hodnotenie. Miestne tradície výroby a spotreby alkoholických nápojov pochádzajú zo samého začiatku štátnosti. Viac ako polovica kulinárskych receptov týchto štátov je založená na víne, pive, whisky, atď. Až do nedávnej doby, niektoré denominácie považovali za normou pravidelné používanie krídla deťom od prvého roka života.

Južná Kórea

8. miesto. Ázijské krajiny často nespadajú do štatistiky o alkoholu. Yuk vďačí k výrobe a spotrebe pomerne európske nápoje - vodka, mogon, tinktúry, Lykly. Pred 10 rokmi to bolo úplne zakázané piť v krajine, odstránenie obmedzení viedlo k mnohému alkoholikom, že vláda hovorila o návrate jej tabu.

Taliansko

7. miesto. Krajina vína a slnko je vždy medzi najvýznamnejšími fadingovými národmi. Tu sa alkoholické nápoje používajú ako mäkké. Prekvapivo, ale v Taliansku, s pomerne vysokým ratingom, prakticky sa stretnete s opitými. Tu však percento pravidelne piť silné alkohol dosiahol vysoké indikátory. Podľa štatistík, každá tretia dospelá talianska chronická alkoholika.

Rusko

6. miesto. Naša krajina pred 5 rokmi, on bol v prvých piatich najlepších krajinách pitnej na svete. Všeobecne platí, že Rusi začali piť menej. Odborníci to spájajú so všeobecným vyčerpaním populácie. Nie je to malá úloha v boji proti zlým návykom, je programom pre rozvoj zdravého životného štýlu.

Litva

Zatvorí päť najlepších vodcov. Obyvatelia tohto malého štátu rýchlo reagovali na pomerne zlé ukazovatele, miestny parlament doslova niekoľko dní neskôr schválil program na boj proti závislosti alkoholu. Od budúceho roka na pitie akékoľvek alkoholické nápoje sa dostávajú len 20 rokov. Reklama o alkoholu bude úplne zakázaná v krajine. Zavádza sa koncept času bez alkoholu - 2-3 pracovné dni a všetky slávnostné, nákup nápoja nebude možné nikde.

Český

Trvá to stabilné štvrté miesto. Pozícia krajiny sa nezmení päť rokov. Pomôžte zastaviť alkoholizmus alebo obmedzenia alebo propagandu. Väčšina tu pije pivo, ale spolu s ním a silný alkohol.

Estónsko

V horných troch, táto krajina bola prvýkrát, zvyčajne obsadila miesto v druhom desiatich. Je to spôsobené odstránením vekových obmedzení na spotrebu alkoholických nápojov. Pite teraz môže nejaký estónsky viac ako 16 rokov. Je pozoruhodné, že takéto opatrenie je platné aj pre cudzincov. Častý cestovný ruch bol alkoholom tejto pobaltskej krajiny.

Ukrajina

Druhé miesto. Výsledok depresie sa získal v dôsledku takmer regulovaného trhu s alkoholickými nápojmi. V krajine so silnými tradíciami meshínu a vinárstva dnes sa chronický alkoholik považuje za každých 4, ktoré nie sú dosiahnuté a 25 rokov.

Bielorusko

Prvé hodnotenie je. Najvyššia miera relatívnej spotreby čistého etanolu. Takmer polovica respondentov (47%) potvrdila, že pravidelne, 2-3 krát týždenne pijú silné alkoholické nápoje. Za posledné tri roky bol opitý kontrolný systém takmer úplne zničený. A s najväčšou pravdepodobnosťou sú údaje o spotrebe silne podhodnotené.

Súhrnné štatistiky o pitných krajinách sveta

Na základe štatistík bola vytvorená konsolidovaná tabuľka, ktorá už niekoľko rokov vytvorila dynamika spotreby alkoholu.

Miesto v rebríčku	Krajina	Spotreba alkoholu na obyvateľa 2018 ROK (L)	Spotreba alkoholu na obyvateľa 2017 ROK (L)	Spotreba alkoholu na obyvateľa 2016 ROK (L)	Relatívne percento / vzťah
1	Bielorusko	17,5	16,6	14	Rástol o 25%
2	Ukrajina	17,4	15,3	12	O 45%
3	Estónsko	17,2	17	16,5	Vzrástol o 4%
4	Český	16,4	16	16,2	Vzrástol o 1%
5	Litva	16,3	14	15,8	Rástli o 3%
6	Rusko	16,2	15,8	16,2	Nezmenený
7	Taliansko	16,1	16	16,1	Nezmenený
8	Južná Kórea	16	14	12	Rástol o 33%
9	Francúzsko	15,8	15,6	15,8	Nezmenený
10	Spojene kralovstvo	15,8	15,7	15	Vzrástol o 1%
11	Nemecký	11,7	12,3	11,5	Vzrástol o 1%
12	Írsko	11,6	11	8	O 45%
13	Španielsky	11,4	11,3	11,6	Znížil o 2%
14	Portugalsko	11,4	11	11,2	Rástli o 2%
15	Maďarsko	10,8	10	6	Vzrástol o 18%
16	Slovinsko	10,7	10,5	10,8	Znížil o 1%
17	Dánsko	10,7	9	6,3	Vzrástol o 69%
18	Austrália	10,2	10	7	O 45%

Bez alkoholického územia sveta

V 41 krajinách sveta existuje absolútny suchý zákon. Vlády Egypta, Indie, Indonézie, Islandu, Nórska, Švédske zásady triezvosti sú zakotvené zákonom.

• V krajinách Škandinávia je sociálny program triezvy mesta, podľa neho v každej miestnej osade každý rok existujú týždne slobody od závislosti.
• Uzbekistan sa stal prvou krajinou suchého zákona v post-sovietskom priestore. Je tu zakázané na predaj, reklamu, výrobu alkoholu. As konzumáciou.
• V mnohých moslimských krajinách, pitie a predaj alkoholu je trestným trestom trestom. A v Iráne, Jordánsku a Spojených arabských emirátoch, pitnej ľudia verejne ponižujú alebo dokonca zabíjajú.
• Čína bola prvým aktívnym bojovníkom pre triezvosti. Takmer všade sú laboratóriá, v ktorých môžete podstúpiť bezplatnú kontrolu chorôb spôsobených alkoholom.
• Na svete existuje viac ako 400 náboženských denominácií, ich adepts nie sú len proti konzumácii alkoholu. V mnohých kultoch liekov a látok obsahujúcich alkohol je pod prísnym tabu.

Ako sa uvádza v oznámení WHO, podiel pitia sa dopĺňa najmä na úkor krajín s rozvinutým hospodárstvom. To prispieva k dostupnosti alkoholických nápojov a relatívne nízkej zamestnanosti obyvateľstva.

Svetová zdravotnícka organizácia (Kto) sa zaoberá otázkami štatistík o konzumácii alkoholu na globálnej úrovni. Organizácia vykonáva každých päť rokov rozsiahlu štúdiu tohto problému. Posledná analytická správa o tejto téme bola publikovaná v roku 2014.

V európskej tradícii nie je taká pečiatka ako "pacienti s alkoholizmom". Sú obvyklé hovoriť o "ľuďoch s alkoholickými problémami". Nazýva sa postava 10-15% ľudí z celej populácie, ktorá má takéto problémy rôznych stupňov závažnosti.

Neexistuje žiadne narkologické účtovníctvo alkoholikov v Európe, takže nie je možné pomenovať percento pacientov s alkoholizmom v našom chápaní tejto frázy.

Európania sú najviac pití ľudia na svete. Je logické predpokladať, že v krajinách s veľkým množstvom spotrebovaného alkoholu, väčšie percento ľudí závislých od alkoholu a kratšej dĺžky života. Štatistické údaje však ukazujú, že medzi týmito faktormi nie sú žiadne náročné závislosti.

Konverzia užívania alkoholu vo svojom zneužívaní je ovplyvnená nepriamymi faktormi, a to:

• Životnú úroveň ľudí.
• Kultúra používania alkoholu.
• Typy alkoholických nápojov, ktoré populácia používa výhodne.
• Postoj k pacientom s alkoholizmom.

Alkoholizmus podľa všeobecne uznávaných stanovísk je charakteristický pre sociálne skupiny s nízkym stavom, vzdelaním a príjmom. Alkoholizmus je samozrejme pozoruhodný a prosperujúci členovia spoločnosti, napríklad, ktoré patria k preukazu podnikateľského a zábavného priemyslu. Tieto prípady sú však jednotné a podobne ako akékoľvek výnimky, potvrdzujú len všeobecné pravidlo. Vysoká životná úroveň je spojená s dobre platenou prácou, určitými povinnosťami zodpovedajúcimi kruhu známych. V agregácii tieto faktory pôvodne neznamenajú zneužívanie alkoholu.

Kultúra používania alkoholu, existujúceho v európskych krajinách, tiež zabraňuje zneužitiu ľudí. Je zvyčajné piť v baroch a krčmách, zatiaľ čo pitie sa neobráňa sám o sebe, ale sprevádza zábavu v príjemnej spoločnosti.

Tam je tiež potrebné pripomenúť, že alkohol v európskych krajinách nie je lacné a občas prevyšuje náklady na domáce alkoholické nápoje.

Týka sa to bežnej vodky a nápojov značky. Vysoká cena dáva prekážky opištenosti. Znaky vysoko kvalitných alkoholických nápojov pijú trochu.

Použité typy alkoholických nápojov ovplyvňujú alkoholizovanie populácie. Teoreticky na dlhú dobu, alkoholizmus môže byť tvorený použitím piva, vína, akéhokoľvek iného nápoja. Zneužívanie silných duchov však robí tvorbu alkoholizmu rýchlejšie a agresívne. Napríklad v Moldavsku s jednou z najvyšších úrovní konzumácie alkoholu (najmä vo forme vína) je priemerná dĺžka života jedným z najvyšších v Európe.

A konečne, postoj k pacientom s alkoholizmom ľuďom v Európe sa vyznačuje ľudskosťou a podporuje ich zaradenie do okolitého života. Na tento účel skupiny anonymných alkoholických funkcií, rôznych školení a psychoterapeutických kurzov, ktoré pomáhajú závislým ľuďom, ktorí nemajú nikoho s potrebnými vyvrhaniami. Vysoká úroveň sociálnej a psychologickej pomoci pacientom s alkoholizmom zabraňuje vzniku relapsov a prispieva k socializácii pacientov s alkoholizmom, pomáhajú im:

• Uchádzať sa o zamestnanie.
• Vytvoriť rodinu.
• V tvrdých situáciách.

Vo všeobecnosti možno poznamenať, že v Európe sa problém o alkoholizme nepovažuje za to, že je to prvoradé. Európska spoločnosť je viac znepokojená liečbou somatických chorôb, ktorého alkohol používa v akýchkoľvek množstvách.

Situácia v Rusku

Hlboká ilúzia je presvedčenie, ktoré pijú viac v Rusku ako všade. Pijú veľa, ale zároveň sú krajiny, kde pijú viac. Chybný názor na núdzové rozpätie alkoholizmu v Rusku je vytvorené na pozadí všeobecnej situácie s použitím alkoholu, ktorý má v Rusku svoje vlastné miestne špecifiká: \\ t

Uvedené nuansy používania alkoholu v Rusku určujú, čo sa nazýva národný návyk.

Pokiaľ ide o alkoholizmus, je ťažké hovoriť o objektívnych číslach. Najprv nie vo všetkých krajinách existuje oficiálne účtovníctvo pre zneužívanie alkoholu.

Po druhé, aj keď sa uskutočňuje napríklad v Rusku, je ťažké pochopiť, ako úradné údaje odrážajú skutočný obraz: okrem účtovníctva v narcologickom dávkovaní, významná časť zneužívateľov v tejto štatistike nespadá.

Bolo preukázané, že v spoločnostiach, v ktorých sú alkoholické nápoje v otvorenom predaji, je percento ľudí žiadajúcich o lekársku pomoc v dôsledku závislosti stabilná a je 2%. Ukazovateľ sa môže líšiť na úrovni štatistickej chyby z krajiny do krajiny.

Percento ľudí s "alkoholickými problémami", t.j. Zneužívanie, ale ešte nebolo požiadané o lekársku starostlivosť v dôsledku závislosti, je stabilná a pohybuje sa od 10% do 15%. Tento ukazovateľ je univerzálny a verný pre všetky krajiny a spoločnosti, v ktorých je alkohol v bezplatnej realizácii.

Ak sú tieto percentá prevedené na počet ľudí v príklade Ruska, potom bude ďalší obrázok. Prvá hodnota označujúca alebo požadovaná lekárska starostlivosť o závislosť je 2,8 milióna ľudí. Druhá číslica, označujúca počet ľudí s "problémy s alkoholom" alebo zneužívaním alkoholu, je 14-21 miliónov ľudí.

Za Európsku úniu s populáciou 500 miliónov ľudí, tieto ukazovatele sú 10 miliónov a 51-76 miliónov ľudí.

Napriek tomu, že prvé riadky v lídroch v alkohole používajú s dôverou a tradične zaberajú európske krajiny, postoj európskych obyvateľov na alkohol je nehomogénny a diferencovaný podľa krajiny.

Zvážte štáty vstupujúce do top piatich s najväčším využívaním alkoholu na obyvateľa. Údaje sú založené na správnej správe WHO 2014.

BeloRussia:

• Krajina s najviac pitím obyvateľstvom: 17,5 litrov v ekvivalente alkoholu na obyvateľa ročne.
• 26,5% obyvateľstva konzumuje alkohol.
• Podiel úmrtí súvisiacich s následkami používania alkoholu je 34,7%.
• Priemerná dĺžka života - 72.1

• 16,8 litrov v ekvivalente alkoholu ročne.
• 32,2% obyvateľstva spotrebuje alkohol.
• Podiel úmrtí súvisiacich s následkami používania alkoholu - 33,1%.
• Priemerná dĺžka života - 81,4 g.

• Priemerná dĺžka života - 73,9 g.
• Podiel úmrtí súvisiacich s následkami spotreby alkoholu je 30,9%.
• 36,7% obyvateľstva spotrebuje alkohol.
• 15,4 litrov v ekvivalente alkoholu ročne.

• 15,1 litra v ekvivalente alkoholu ročne.
• 19,3% obyvateľstva spotrebuje alkohol.
• Podiel úmrtí súvisiacich s následkami používania alkoholu je 30,5%.
• Priemerná dĺžka života - 70,5 g

• 14,4 litre v ekvivalente alkoholu ročne.
• 7,9% obyvateľstva spotrebuje alkohol.
• Podiel úmrtí súvisiacich s následkami použitia alkoholu - 8,9%.
• Priemerná dĺžka života - 68,7 g.

V desiatich krajinách s najväčšou spotrebou alkoholu boli zahrnuté aj ďalšie krajiny strednej a východnej Európy:

• Ukrajina (13,9 litrov).
• Andorra (13,8 l).
• Maďarsko (13.3 l).
• Česká republika (13 l).
• Slovensko (13 L).

Ekonomicky rozvinuté krajiny sa nachádzajú v hodnotení v nasledujúcich pozíciách:

• 18. miesto - Francúzsko (12,2 litre).
• 23 Miesto - Nemecko (11,8 litrov).
• 25. miesto - Spojené kráľovstvo (11,6 litrov).
• 42 Place - Holandsko (9,9 litrov).
• 48. miesto - USA (9,2 litre).
• 141 Miesto - Izrael (2,8 l)

Keď hovoria o mortality z alkoholizmu, znamenajú rad príčin spojených s týraním alkoholu. IT:

• Nehody - 29,6%.
• Oncologické ochorenia - 21,6%.
• Kirhóza pečene - 16,6%.
• Kardiovaskulárne ochorenia - 14%.
• Ďalšie dôvody - 18,2%.

V priemere 4% úmrtí na svete na svete má svoje vlastné bezprostredné používanie alkoholu. To zodpovedá 2,5 miliónom ľudí.

I. Kde je čas, kedy Johanna Schopenhauer napísal: "Neexistuje žiadny národ triezvy francúzštiny. V Nemecku potrebuje commonstra, aspoň v pive, tabaku a Kegelbane, aby zmysel sviatok. Vo Francúzsku - nič také. Chôdza medzi dav slávnostné oblečenie so svojou ženou a deťmi alebo s roztomilou priateľkou, pokrčený s známymi, byť nádherne zdvorilí so ženami (pre ženu tu je všetko), prezentovať kvety tým, ktorí uprednostňujú srdce, a získať priaznivý pohľad, to je všetko že Francúz musí byť šťastný, ako Boh ". Tam bolo veľa sporov o zvýšení alkoholizmu vo Francúzsku. Optimisti naznačujú, že opilca existovala medzi súčasníkmi Shakespeara, ako medzi súčasníkmi RACINA a BOUOY, podľa svedectva vojvodstva Saint-Simona. V porovnaní s šľachtou a buržoázím tej doby nám hovoria, naše moderné buržoázne - vzorky triezvy a moderovania. Predpokladajme, že; Ale ľudia? Ako poprieť alkoholizmus hrozný šírenie medzi ním? To je zodpovedné, že alkohol pôsobí narážajúcim a deštruktívnym spôsobom na potomstvo tých, ktorí ich zneužívajú, a že nakoniec zostane len jeden delessic. Možno; Ale v očakávaní toho je spoločnosť zaplavená alkoholikmi a synovmi alkoholikov, ktorých rodičovské dedičstvo sa prejavuje epilepsiou, tuberkulózou a inými bolestivými zmenami, často infekčným. Počet obyvateľov Vogzov a Normandia bol kedysi slávny svojou silou a rastom; V súčasnej dobe, nábor komisie uvádza rýchly pokles rastu a pevnosti; Nie sú bezdôvodné atribút, že výsledkom je mimoriadny rozvoj opilosti nielen medzi mužmi, ale aj medzi ženami. V tomto prípade nevidíme alkohol podľa niektorých utopov-lekárov, užitočným faktorom výberu.

Zo sociologického hľadiska môže byť história alkoholizmu rozdeliť do troch období, presne definovaných legálne. Prvé pokrýva tie časy, keď vo Francúzsku len prirodzene oprenené nápoje. V tejto ére "opitý bol skôr výnimkou ako pravidlo." Muž, "viac prilepené k čistej vode, než si myslia," pil len víno, keď sa odchýlil od jeho zvyčajného režimu. Toto víno, s výnimkou niektorých oblastí, bolo "s miernym obsahom alkoholu", a bolo potrebné absorbovať obrovské množstvo tekutiny, aby ste cítili omáčku. Na druhej strane, nadmernejšie a ešte mierne pitie bolo skôr "periodické" ako konštantné; Použitie vína ešte nebolo uznané ako prvá potreba; Mnohí dobrovoľne sa bez neho riadili; V dôsledku toho bola táto spotreba veľmi obmedzená a ľudia sa nepovažovali v smrteľnom nebezpečenstve z toho, čo pili vodu. Zo všetkých týchto dôvodov, prípady chronického alkoholizmu, keď existovali, boli nájdené neskoro, vo veku, keď reprodukčné schopnosti oslabujú, a osoba už nenecháva potomstvo. Počas rodinného vzdelávania bol muž v plnej silu v plnej silu, a jeho deti sa narodili v neovplyvnenej dedičnom vide. Tu je dominantný fakt v histórii starovekého alkoholizmu. Jeho obete zostali "isolated", a zlé bolo vždy "individuálne".

Druhé obdobie začína v čase veľkého revolučného pohybu a končí "vzhľadu reálnych alkoholických nápojov na obchode a priemyselnej scéne", "nový verejný orgán" - Kabak vzniká. Pôvodne bol s najväčšou pravdepodobnosťou kvôli príčinám falošnej potreby excitácie alkoholu; Ale málo, som chorý, uspokojil ho, zmešká ju, zvyšuje a nakoniec urobil mocnú príčinu zla. Leger bude zhrnúť toto druhé obdobie a hovorí, že sa vyznačuje zavedením alkoholických nápojov do celkového použitia. Z toho je čas, že existujú predsudky, že alkoholické nápoje sú hygienické a nevyhnutné pre osobu, ktorú občan, ktorý žije v modernej spoločnosti, nemožno bez nich vykladať. Táto chyba spôsobila "katastrofy". Falošná myšlienka, legalizácia viceprezidenta v zásade, ako hovorí Kant, najviac infekčný a nebezpečný z myšlienok.

Tretie obdobie - obdobie alkoholizmu v súčasnej hodnote tohto slova; "Alkoholizmus sprevádza víno." Víno vstúpilo do obvyklého spotreby; "Toto už nie je náhodným nápojom, ale ako keby jeden z živín." Potom sa priemysel vyzýva na pomoc. Všetky látky schopné fermentácie alkoholu sa spustia. Ak druhé obdobie bolo charakterizované zavedením alkoholických nápojov v celkovom použití, potom je aktuálne obdobie charakterizované zvýšením otravy v dôsledku týchto nových látok a distribúcie tejto otravy. Tak, "z individuálneho alkoholizmu sa stal kolektívou." Alkoholizmus našich otcov bol izolovaný zlo, ktoré nemalo vážne následky; Bolo to individuálne ochorenie; Moderný alkoholizmus je "Celkový typový ochorenie, toto je národné zlo."

Myslíme si, že tento obraz dokonale čerpá pozíciu z hľadiska národnej psychológie a sociologických. V súčasnej dobe, v počte alkoholu spotrebovanej v čistej forme alkoholu, umiestnené na druhom mieste, bude mať prvý, ak by vzal do úvahy destilácia alkoholu z hroznovej šťavy, ktorá je vždy zabudnutá a ktorá sa vykonáva vo Francúzsku veľké veľkosti ako kdekoľvek. Ak túto výrobu berieme na piatu časť všetkého, spotreba čistého alkoholu dosahuje päť a pol litrov vo Francúzsku (11,5 litrov vodky v 50% oproti 9,52 litra na osobu v Belgicku).

Ale ak je však nemožné byť schválené s presnosťou, že Francúzsko sa najprv patrí do počtu čistého alkoholu, to určite to bude a ďaleko pred ostatnými krajinami, ak sa alkohol obsiahnutý v hroznovi a Sidra, ktorý sa spotrebuje v obrovskom prostredí Veľkosti. Je úplne mylné na schválenie, že tieto nápoje nespôsobujú alkoholizmus: "Víno tiež injekty a jed, ako Vodka." Je to stále, akoby to nebolo pre spotrebu Absintu, na základe toho, že zriedka piť vo svojej čistej forme a je takmer vždy zriedený veľkým množstvom vody. Nakoniec, v súčasnosti, vína vo väčšine prípadov nie sú prirodzené, ale sú vyrobené pomocou alkoholov získaných továrenskou metódou; To sem prichádza smerom, v obrovskom množstve nemeckého alkoholu vyrobeného zo zemiakov. Zo všetkých týchto dôvodov má Leglin úplný základ, ktorý berie do úvahy množstvo alkoholu spotrebovaného vo forme vína a civeri vo svojich štatistikách. Rozhodne sa k záveru, že Francúzsko je najprv umiestnené so svojimi 14 litrami sto percent alkoholu. Ostatné krajiny sa nachádzajú v nasledujúcom poradí: Švajčiarsko - 11 litrov; Belgicko - 10,59; Dánsko - 10.2; Nemecko - 9.33; Anglicko - 9.23. Je to boj v tomto prípade nemožné? Vôbec nie. Nórsko, kedysi trpí opitými, našiel spôsob, ako tridsaťšesť rokov na zníženie spotreby alkoholu z 10 na 3,9 litra na osobu, vďaka všetkým katastrofám spojeným s alkoholizmom, snažia sa zmiznúť v ňom. Jej populácia sa zvýšila o jednu tretinu: od 1.300.000 dosiahla 1,900 000 obyvateľov. Počet odsúdených zločincov klesol z 250 až 180 na 100 000 obyvateľov; Počet prijímajúcich akvizícií, zatiaľ čo všetky formy charity rozvíjajú, klesli zo 40 na 1 000 obyvateľov do 33. Nakoniec sa národné bohatstvo zvýšilo o jednu tretinu: z 496 korún vzrástol na 723.

Vo Francúzsku vláda nedávno uviedla osobitné kurzy vo všetkých počiatočných školách zameraných na zobrazenie detí nespočetných katastrof generovaných alkoholickými nápojmi. Ale smútiace ako hygienistické vyprázdňovanie produkované alkoholizmom, štát v rovnakom čase ako zberateľ filtrov verejne raduje rozvoj opilosti. Úradníci štátu ministerstva financií vo svojich správach z roku 1897, tento alkoholizmus nielen držal len v roku 1895, všetky pozície zamestnané v predchádzajúcich oddeleniach, ale, čo je ešte dôležitejšie, oddelenia stále zostávajú neohraničené, začali nájsť chuť v alkohole . "Veľkosť spotreby, - čítame v oficiálnej správe, postupne sa zvyšujú v južných mestách, Nimes, Montpellier, Non-Sielo, Net." A Autor dodáva nasledujúce charakteristické linky: "Už toto zvýšenie je výsledkom, ku ktorému by sa správa mala radovať; ale nemohla by sa pochybovať o dosiahnutí ešte viac, ak sa nemusel vysporiadať s profesionálnym pašovaním." Tak, v Montpellier, priemerná konzumácia alkoholu, ktorá bola rovnaká v roku 1893, len 3,6 litra, v roku 1896 už dosiahla 5,48 litrov. V situácii v tom istom období sa spotreba zvýšila z 4,4 na 5,19 litrov; V Marseille - od 7 do 8,51; v Nice - od 4,4 do 5.19; V Avignone - od 4 do 6.2. Nakoniec, v sieti, kde priemerná konzumácia alkoholu bola pred tromi rokmi 6 litrov, nájdeme nádhernú hodnotu 11,65 v roku 1896. V oddeleniach už predtým zaplatil hold alkoholu, spotreba sa tiež zvyšuje, aj keď nie v takom rýchlom progresii, ako v oblastiach, ktoré pretrvávali až do nedávnej doby, ale stále vo veľkosti, ktoré možno uznať ako "uspokojivé z hľadiska FISK". Tak povie vláde.

V oddelení Seine z roku 172 Crazy 38 trpí alkoholom šialenstvom. K tomu, 38 by malo tiež pripojiť 39 degenerovaných subjektov, v ktorých "v prevažnej väčšine prípadov je stupeň duševnej poruchy úmerná svojej tendencii opilosti." Ako výsledok - 77 na 172, nepočítajú sa prípady epilepsie a všeobecnej slabosti spôsobenej zneužívaním alkoholu. Z pozorovaní Dod DEM, lekár noci Bern Detská nemocnica sleduje nasledujúci záver: Ak si vezmete 10 rodín Sober a 10 zvráteného alkoholu, potom prvý dáva 61 deťom, z toho 50 normálnych a len 6 neskorých rozvíjaní alebo mimoriadne nervózny; Rodina obdaná opitými dáva 57 chlapcov, z ktorých len 9 normálne; Všetky ostatné sú idioti, epileptiká, hroch, hluché-a-hlúpy, s dedičným miestom na opotrebenosť, trpaslík alebo umieranie v ranom veku zo všeobecnej slabosti. Jeden štatistický vypočítaný, po tom, koľko času bude krajina, v ktorej alkohol bude naďalej vyhrať jeho pokrok, bude v pozícii, že budú potrebné len tri inštitúcie: väzenia, dom šialenskej a nemocnice. Regresívne modifikácie v potomkovi, spôsobené alkoholizmom, skončil s úplným vyhynutím; Ale ak alkoholizmus zachytí všetky nové a nové obete, potom to, čo bude s celým národom? Gladstone mal základ, aby zvolal v dome Commons, a nikto ho obvinil z preháňania: "Alkohol vyrába viac devastácie v našej dobe ako tri historické zneužívanie: hlad, mor a vojna. Snags viac ľudí ako hlad a mor a zabije viac ako vojna; je horší ako zabíjanie: núti! " Socialisti naznačujú, že alkoholizmus je spojený s ekonomickým systémom, že ide o znamenie hlbokej verejnej choroby, ktorej zabudnutie hľadá vo víne. To však znamená ignorovať skutočnosť, že zo všetkých krajín vo Francúzsku, pracovník a roľník sú menej pravdepodobné ako kdekoľvek inde, a menej je potrebné hľadať v chybe konsolácie v ich nešťastie. Hovoria tiež, že ľudia sú ako my: jeho príchute sú naše zlozvyky, "ktoré uvažuje, čo znamená a imitáruje"; Ak sa na nás skladajú so všetkými ich váhami, "to je pravda." Nemalo by to byť príliš ďaleko v tomto smere: pitie nemôže byť napodobňovaním našej triezvy; Tiež vidíme, aký spôsob, akým socialistická vláda, v ktorej ľudová hmota odvolanie na Najvyššieho Pána, bude proti nehnuteľnostiam tohto Pána a zasahovať do neho byť opitý. Snažte sa odkázať otázku referenda o Zabaku a výsledok uvidíte.

V tomto prípade môže len moral bojovať s alkoholizmom s pomocou právnych predpisov. Je Francúzsko zostať neozbrojené, zatiaľ čo v Švédsku Nemecko a Švajčiarsko sú úspešným bojom proti tejto katastrofe? V prvom rade je potrebné zrušiť zákon smrti 1881, ktorý vyhlasuje úplnú slobodu Kabaku, vytvorila 100 000 nových funkcií. Je potrebné, aby boli prísne použité existujúce zákony o opití a policajnom dohľade na predaj vína; V záujme trestov, ktoré majú byť posilnené pre recidívcov; Aby sa znížil počet zariadení ľudí a zber patentov sa s nimi zvýši; S cieľom objavu nových prevádzkovateľov pitia, ktoré majú byť zakázané, a staré uzavreté smrťou svojho majiteľa; Takže škodlivé alkoholy sú povolené na predaj len predčistením; Že jedovaté esencie sú zakázané; K privilégiu domácej destilácie alkoholu bola zrušená; Tak, že spotrebná daň z alkoholu bola zvýšená a znížená o neškodných nápojoch; Na to, aby sa pracovné bývanie zmierené a zlepšili; Aby sa Spojené miestne združenia šíri v celej krajine, aby spôsobili všeobecný pohyb proti alkoholizmu; Tak, že bojovali všade, v slove a príklad, proti tvrdohlavým predsudkom, že víno dáva silu.

Okrem inteligentne pochopenia záujmu je veľmi dôležité obrátiť sa na morálny pocit a vlastenectvo. Bolo to pomerne vidieť, že vážne výsledky boli dosiahnuté ligami Sobriety len v protestantských krajinách, kde sa propaganda vykonáva najmä na náboženských dôvodoch. Tam je zlo diskutované nie fyziológmi a chemikov z vedeckého hľadiska; Tam sú ľudia presvedčení, že nie sú štatistické údaje a analýzy, ale vplyv myšlienok a pocitov, myšlienok o dôstojnosti a osudu človeka; Pocity, ktoré majú zdroj najhlbších a nezaujatých hnutí srdca: koncepcia dlhu všetkým ľudskosti, ešte viac: pred celým vesmírom a jej princípom.

Pripomeňme si stránky Kant, kde tento veľký filozof vyhlasuje, že s cieľom presunúť ľudí, je potrebné kontaktovať najvyššie nápady a najviac nezaujaté pocity. Všetci si predstavujeme, že najväčším motorom človeka je egoizmus. Ale urobte skúsenosti: Nakreslite zvyčajný opilca obraz jeho zničeného zdravia, chránených síl, čakajúcich na jeho chudobu a predčasnú smrť; Povie vám, že máte pravdu, tisíckrát správne a najčastejšie bude naďalej piť. Ak sa nachádzate, namiesto toho, aby ste sa obrátili na jeho pocit sebazavlácie, prebudil sa v ňom viac nezaujímavej emócie, lásky pre iných, myšlienky nielen o rodine, nielen o vlasti, ale o všetkom ľudskosť; Ak konzultujete v rovnakom čase svojmu pocitu ľudskej dôstojnosti, "budete mať šancu dosiahnuť solídny výsledok. Zdvihnete celú osobu v slávnej výške, kde, bezpochyby, môže znova spadnúť, ale nie až do predchádzajúcej úrovne. Hovorí sa o jeho osobnom zisku, stále sa zameriavate na jeho myšlienky na to, a hlas prínosov bude čoskoro opitý hlasom vášne alebo skrytej hybnosti mechanického zvyku. Nechceme povedať, že je potrebné zanedbávať prostriedky, že veda pre ponuky duševného osvietenia; Sila vedy je však hlavne v prevencii zla: keď bol zlý zvyk ešte zvládnutý, zreteľný a chladný obraz o nevyhnutných dôsledkoch môže slúžiť ako spoľahlivý výstražný agent. Ale keď príde, aby sa prevrat v duši, ktorá už konfrontovala z cesty, ktorá už padla, je potrebné obrátiť sa na hlbšie, skutočne filozofické pocity. Toto je práve silou náboženských myšlienok. Keďže sa nemôžeme spoľahnúť na obnovu dogiem, musíte aspoň požičať svoju najčistejšiu podstatu v náboženstvách. Aj keď sa zdá paradox, ale hlavnou silou myšlienky je jej filozofická strana. Preto vo Francúzsku, ako v krajine nedôvery, musia byť nástroje expozície súčasne vedecké a filozofické.

II. Pokles vôle v ľuďoch vo veľkej miere závisí od poklesu nervového a svalného systému, ktorý závisí od väčšej alebo menej promocity morálky. Zhromaždenie, ako opitý, tokuje smrteľným spôsobom k rýchlej strate mentálnej rovnováhy. Je preto nemožné, liečiť s dostatočnou nedôverovou k tomuto poškodeniu vplyvu, ktorý je v súčasnosti obscénna tlač, ktorá je vybavená úplnou slobodou, poškodením okuliarov, výstavu vice vo všetkých jej formách. Môžete dokonca povedať, že je nebezpečné vo všeobecnosti všetko, čo vzrušuje ľudí z vašej vášne, bez ohľadu na to, čo sú. V skutočnosti, mnoho pocitov a sklonov sú neurčitým charakterom, zatiaľ čo oni ešte si nie sú vedomí seba, ani ich zariadenie. Klasickým príkladom toho je nejasná túžba, ktorá sa prebúdza v mladom mužovi alebo dievčatá, keď dosahujú možnosti lásky:

VOI CHE SAPATE CHE COSA E AMOR ....

Ty, kto vie, čo je láska ...

Ale nechajte aspoň jedno slovo odhaliť pocit jeho očí, vymedzím to, vymedzím ho a poukazujem na neho objekt a vášeň okamžite získava silu vonkajšieho a voliteľného výrazu, ktorý sa môže stať takmer neprekonateľným. Desať, jeden z najväčších vynálezcov vzorca, smiech nad "vzorcami"; Medzitým formulovať vášeň alebo vykúpenie - to znamená dať im dušu aj telo; Z štátu nejasnej túžby sa presunú do stavu jasného vedomia. Ale čo sa stane, keď nielen "formulujú" vášeň, ale tiež podnecuje so všetkými druhmi? Vášeň, ktorej sila je nepriamo úmerná premorskej energie, má obrovský vplyv na národný charakter, keď menia dedičné pľúca, srdce a mozog. Je známe, že každá emócia je sprevádzaná väčšia alebo menšia porucha vo vnútorných orgánoch, v krvnom obehu, a najmä v tom, že by sa mohla nazývať nervový obeh. Odtiaľ - viac alebo menej porušenia fyzickej, ako aj duševnej rovnováhy, sprevádzané poklesom vitality a voliteľnej energie. Každá exconctory je nevyhnutne končí utláčaným stavom. Výsledkom toho je čoraz viac nervózne generácie, pretože detstvo, predisponovane znepokojený a strávite svoje sily, bez opravenú energiu, neschopný pretrvávať gól, zaváhaný vnútornými búrkami. Zlo existuje vo všetkých krajinách, ale náš je najmä vystavený, pretože prevládajúci temperament vo Francúzsku, ako sme videli, intelektuálne citlivé. Pornografi, takže si zaslúžene spálený Max Nordau, - nie "degenerované" predmety, ako navrhuje; Vedia, čo robia; Niet pochýb o tom, že títo priemyselníci aktívne prispievajú k degenerácii. Literatúra tejto odrody, povedzte nám, nájde čitateľov nielen vo Francúzsku, ale aj v zahraničí. TRUE, ale zahraničné vlády bojujú s zlom, zakazujú predaj kníh, ktoré vám umožní nastaviť vklad. Tento druh pseudo-literárneho rybolovu existoval vždy; Ale skôr sa polícia obmedzila svoj infekčný účinok. Nech sa uplatňujú tvrdé zákony a zlo okamžite zmizne. Spoliehať sa na skutočnosť, že samotná "sloboda" sa bude môcť udržiavať v tomto prípade, znamená to, že v podstate zasahuje do slobody, na pravej strane, že všetci máme, dýchať zdravý vzduch a dávame možnosť dýchať ich našim deťom .

Kapitola štvrtá. Odhadovaná psychologická degeneračná záver.

I. Zmenil sa náš národný charakter z psychologického hľadiska v minulom storočí? To je presne predmet tých, ktorí spolu s fyzickou degeneráciou nás obviňujú aj v mentálnej. Napríklad, jeden taliansky sociológ a jeden nemecký psychiater nás súčasne občianskymi s touto vnútornou chorobou. Ale využili svoje vyhlásenie skutočne "vedeckú" metódu? A. DE BELLA je presvedčený, že diagnostikoval náš náš pokles na náčrtu verejnej patológie, ktorá je zahrnutá v jeho priebehu sociológie a vytlačená v apríli 1889 vo výbornej Rivista di Filosofia Sudkingu. Podľa tohto lekára, "patologický prvok, ktorý sa zaviedol medzi rôznymi vrstvami francúzskeho charakteru, je prehnaný hrdosťou, ktorá sa niekedy zhoduje s márnosťou, niekedy hrdým a vždy - s neznášanlivosťou, krutosťou a cisarizmom." Všetky tieto nedostatky, dodáva, sprevádzané okrem hlavného rozpor: "Teoreticky - veľké zásady, často vedú k času; v praxi - absencia alebo nestabilita všetkých zásad, nielen ľudskej dôstojnosti, ale niekedy aj spravodlivosti." Autor potom vedie náš smútkový list: "1) márnosť a pýcha. Prvá republika počas konzulátu Napoleona založil rád honorárnej légie." Upozornenie: Autor tohto mzdy je Francúzska republika, a nie "taliansky pôvod", Bonaparte. "Namiesto toho, aby ste sa s ňou obklopili spravodlivými republikami, prvá republika vytvára nevýznamný vo veľkosti republiky, ktorá môže byť umiestnená na ich uváženie ... napríklad Tsizalpinskaya, Ligurian, Parenopeanian ... druhá impérium s Rovnaká pýcha vedie osud Európy, Taliansko Taliansko ako francúzska prefektúra. " To je všetko, čo podľa tohto autora, Francúzsko vyrobené pre Talianov počas druhej ríše. "Potom, ničia mexickej republiky, Napoleon tam zriaďuje s ríšou s maximilským rakúskym" ... "Všetky francúzske básnici, nie vylúčené Viktor Hugo, zavolajte Paríž mozgu po celom svete" ... v "všetkých francúzskych románov" Zdá sa, že "Rocherho kolega, ktorý zabil jednu šabru tucet Nemcov alebo Talianov a rozpadajúcej päste tesnej z desiatich Britov s jedným úderom! ...". "2) intolerancia a krutosť. S Louis XVI, Paríž Mobile zabije Fulon a Beatier, atď." Nasleduje klasický obraz o terorizme. V talianskej histórii sa zdá, že intolerancia a krutosť je neznáma. "V súčasnosti sa Francúzsko nezmenilo. Vo francúzskych zhromaždení, jediná mierová milujúca poznámka nie je počuť ... keď nejaký druh zhromaždenia v Paríži ide bez zraneného, \u200b\u200bmalo by byť zvážené pre šťastie. "Taký dobre známy vedec sociológ tiež poukazuje na" potešenie, s čo Francúzski ľudia sú prítomní v smrteľných popravách "Nasleduje ďalší dôležitý príznak našej národnej choroby:" Rozpor medzi teóriou a praxou. Prvá Francúzska republika zničila benátsku; Druhý potopil v krvi rímskeho. V súčasnosti, všetci bez výnimky, francúzsky vyžadujú Elsas Lorraine; Ale v celom Francúzsku nie je žiadna osoba, ktorá by sa dohodla na návrate Nice a Corsica Taliansko! Antiklerická a ateistická Tretia republika berie pod jeho záštitou kresťanov na východe. "Toto sú hlavné príznaky ochorenia, ktoré nám hrozia. Medzitým, autor tohto priebehu sociológie bude všeobecne sympatizovať s nami:" Francúzsko, "hovorí v závere - veľký národ; V oblasti vedy a umenia stojí v jednom rade s prvými európskymi národmi ... Francúzsko, predovšetkým ľudia silnej iniciatívy; To je dôvod, prečo by jej pád bol nenapraviteľnou stratou pre Európu. "Ak v kresťanskom období mali aj filozofi a sociológovia na druhej strane Álp takéto informácie a posudzovali na našom charaktere, potom si dokážete predstaviť, čo monstrózne vzájomné nedorozumenie vládol v masy medzi dvoma susednými národmi! Dúfajme, že čoskoro zmizne. Myslím si, že dáva vedecký obraz francúzskeho charakteru, de Bella a nie je podozrivý, či to načrtol abnormálny stav talianskej mysle v posledných rokoch. to môže byť otázkou, či už to bolo "patologické"? Ale nie, to bolo len politické. Rovná Korzika na Alsasce Lorraine, autor viac zoznámiť nás so zadnými myšlienkami talianskych vládcov času ako s našimi vlastnými. ako Na ochranu orientálnych kresťanov je tiež ľahko uhádne túžbou Talianska, aby si ju vezmeme. Ruky a využite ho vo vašich záujmoch bez najmenšej starostlivosti o to, či by to nebolo "protichodné" to je jej antipap politika , V Sakiaci prípad, ak by sme nemali žiadne iné príznaky duševnej degenerácie, mohli by sme zvážiť stav svojho zdravia uspokojivý.

Najzávažnejšie obvinenia z degenerácie sú neuveriteľné na nás našej modernej literatúre, naše básnici a novinci. Sme ochotne súhlasíme s tým, že dedents, sláva, z ktorej sa práve prešla, vrátila nás, ako sa ukázalo na literatúru primitívnych účinkov; na poéziu "odpočúvania", v ktorom zvuky tvoria všetko, a význam nehraje žiadnu úlohu; na mlyny hmlových porovnaní a obrázkov a báseň môže čítať ľahostajne od začiatku alebo od konca; Na opakovanie slabík a spolkozby a hry so slovami charakterizujúcimi piesne papúcov, Gottentots alebo Machers. Toto je literatúra, ktorá ušetrila v detstve. Ale kto je vážne záujem o tieto pokusy, z ktorých väčšina nie je ani úprimná, ale niektoré dobrovoľné šialenstvo, úmyselné nezmysly? Nie je možné posúdiť krajinu za to, čo slúži zábavu z niekoľkých náhodných a nudných ľudí, ako aj pre nejakú vtipnú módnu módu.

Slávne obžaloba Max Nordau, pokiaľ ide o našu modernú literatúru, už nie je hodnotená ako obvinenia vyjadrené A. de Bella o našom národnom charaktere. Podľa NORDAU, naše hlavné ochorenia, ktoré však pozorovali v celej Európe, sú odhalené našimi básnikami a novinármi: egoTizmus, mysticizmus a obscénny finezalizmus. NORDAU určuje mystika ako "neschopnosť pozornosti, na jasnú myšlienku a kontrolu nad pocitmi, neschopnosť spôsobená oslabením najvyšších mozgových centier." Mohlo by niečo odskrutkovať túto frazeológiu požičanú z prírodných vied? Rovnakým spôsobom, "egoizmus je dôsledkom zlej vodivosti citlivých nervov, otupenosť vnímavých centier, aberácie inštinktov kvôli nedostatku dostatočne silných dojmov a veľkú prevaha organických pocitov nad myšlienkami." Preto nie je vaša dcéra. Aké objasnenie sa môže naučiť v tomto "nosologickom obraze" hodenom moliere? Je egoizmus našich básnikov a spisovateľov silnejší, než bol v Rene a Verteter? V každom prípade je prirodzeným dôsledkom nepresnosti, ktorá v súčasnosti trpí všetkým objektívnym a neosobným doktrínam. Vzhľadom na nedostatok spoločnej viery sa myšlienka každého odvoláva na seba; Patológia tu nemá nič spoločné. Pokiaľ ide o obscénny realizmus, ktorý sme práve značkovali a ktorí používajú beztrestnosť z dôvodu trestného indiferencie polície, potom prevod do stredoveku a dokonca aj neskôr; Zapamätajte si starú literatúru občanov a Villanov, hrubosť, root nemorálnosť "Gallian Fun". Ani nemal významnú časť predchádzajúcej spoločnosti, spolu s jej cnosťami, nespočetnými zlozami? Má literatúra aj najkrajšie triedy XVIII storočia menej nemorálne ako moderné? Nakoniec, naša Nordau zahŕňa, pod nadpisom mystiky, ktorákoľvek túžba po ideálnom svete, všetko vychádza z úzkeho kruhu pozitívnej vedy. Tí, ktorí hovoria, že čistá veda bola platobná neschopnosť v oblasti morálky a náboženstva, on odpovedá tým, že ohromí všetky objavy týkajúce sa štruktúry hmoty, tepla, mechanickej jednoty síl, spektrálnej analýzy, geológie, paleontológie, "chromfotografia", "okamžitá fotografia ", a atď, atď. A potom zvolaj:" A nie ste spokojní! " Nie, ešte nie sme spokojní, pretože naša ambícia je vyššia. Spektrálna analýza môže detekovať prítomnosť kovov na hviezdach, ale nehovorí nič o zmysle a účele existencie. "Ten, kto požaduje," hovorí Nordau, - aby veda bola pokojná a odvážne odpovedala na všetky otázky nečinnosti a nepokojných myslí, bude nevyhnutne sklamaní, pretože veda nechce a nemôže uspokojiť tieto požiadavky. " Dokonale. Takže si uvedomíte, že existujú otázky, pre ktoré je pozitívna veda podľa potreby v tichu. Ale je to naozaj znepokojené týmito otázkami na mysli "nečinnosť a úzkosť", aj keď sa týkajú dôležitosti a spotreby života? Zahrnúť do počtu mystíkov a degenerujúce všetky železnice a telegrafy nedodávajú plnú spokojnosť mysle a srdcia - to znamená zabudnúť na to, že filozofia a náboženstvo (táto kolektívna filozofia národov) vždy existovala, a bude existovať, kým sa osoba nestane pýtať Sám: kto som? Odkiaľ som? Čo mám robiť a čo dúfať? Tento druh starostlivosti nie je nielen indikovaný degeneráciou, ale vždy slúžili ako príznaky epochov aktualizácií a pokroku. Keď dav inštinktívne cíti naliehavú potrebu doktríny mieru a života, - to by nemalo nájsť žiadne mystické nezmysly alebo "neschopnosť pozornosti spôsobené oslabením centier kortikálnej látky." Vzhľadom k tomu, že Nordau rád spája psychológiu s biológiou, mohol nájsť niečo podobné v inštinku, núti ma obrátiť sa na svetlo aj žijúce bytosti, stále bez očí. Odstráňte slabý lúč svetla do vody, v ktorom sa infusíru plávajú; Stále nemajú vizuálny orgán, ale stále cítia svetlo a hlavu k nej, ako žijúci a pohodlný stav. Nie je to celkom vedomý dav, na základe toho istého inštinktu, ponáhľa sa do akéhokoľvek vzdialeného lúča svetla, v ktorom si myslí, že nájsť predbežné svetlo z ideálneho liberatora.

V štúdii literatúry Degenerovalo Max Nordau, tam bol predchodca v tvári Guyo, na ktorého orgánu, opakovane odkazuje. Ale Guyo bol ohromený prehnaním a unáhľom zovšeobecňovaním; Ukázal, že umenie by malo poslúchať zákon, ktorý nás núti za štvrť storočia a dokonca aj v kratšom časovom období pri aktualizácii na jednom mieste a rozkladu na strane druhej, "za úsvitu a súmrak, keď je často nemožné dokonca povedať či deň prichádza končí. " Teória poklesu sa preto môže vzťahovať len "do skupín spisovateľov, na oddelenie častí storočia, sériu chudých a neplodných rokov." V tomto prípade nie je možná žiadna zovšeobecnenie. Myšlienky rýchlo sledujú jeden po druhom, veda je nenápadne transformovaná; Ako sa môžu literárne školy vyhnúť tomuto kontinuálnemu pohybu? Je potrebné zmeniť a aktualizovať; Ale géniovia sú zriedkavé a nevyhnutné, podľa Gyuo, "Byť schopný čakať pred deklarovaním, že tam bola hodina nenapraviteľného poklesu." Ani záujem o tvar a slová, ani zlá chuť a neúplnosť myšlienok a obrázkov, ani oslavy kritického a analytického cieľa, ale slúžia ako dostatočné dôkazy o úpadku, pretože všetky tieto vlastnosti sa dokonca nachádzajú vo veľkých epochoch a medzi Veľké géniusy. Nordau vidí ochorenie všade. Ak ste napísali malé - to je znak bezmocnosti; Ak napíšete veľa - to je príznak grafiky. Tak, aby ste robili - vy "degenerovať". NORDAU nebude premýšľať o tom, že spolu so šírením vzdelávania a lacnej typografie by sa mal zvýšiť počet fatálnych spôsobov písania. Ako by mohla táto hmotnosť potlačených diel absurdná? Posúdiť koniec nášho storočia na zlé básnici je to isté, že na posúdenie veku Louis XIV v Pradon a Shaplate alebo o celom storočí XIX v prvých rokoch. Urobil DeLILEL a Pseudo-Classics Foreshadho vzhľad Lamartin a Hugo?

Ak je imitácia, ako ukázala TARD, je dominantným princípom činnosti, lásku k zmene je tiež jedným zo zákonov spoločnosti a jednotlivca; Zmena môže byť prechod z jedného extrému do druhého. Po jasnej, veselej a povrchnej hudbe Adama, Berois a ďalších sa začali zapojiť do hmly, ponuré a hlbokej hudby Wagnera. Po nadvláde vyváženej a justičnej klasickej literatúry cítili potrebu neusporiadaného a bezohľadného. Podobne, po Parnasansovci, symbolistov a decedencov cítili potrebu neurčitého, hmlu, nepolapiteľného a nerozpoznateľného. V súčasnosti v oblasti literatúry niečo skončilo a niečo začína. Hrubý naturalizmus skončil; Zdá sa, že začne zmiernenie naturalizmu s idealizmom. To je všetko, čo možno uzavrieť na základe viac alebo menej úspešných pokusov desaťročí a symbolistov. Francúzsky génius ešte nie je vyčerpaný.

Avšak spolu s úvermi, stretávame sa v zahraničí a priaznivými rozsudkami o Francúzsku. Gallia Redaviva (Zvýšenie gálium) - takýto názov výrobkov umiestnených v januári 1895 v Atlantickom mesačnom; V tomto článku Konviedča, že všetko, čo robí veriť v oživenie francúzskeho ducha. Zvlášť zmysluplné pre neho v priebehu posledných dvadsiatich piatich rokov, prebudenie národného ducha, starostlivosti krajiny, reorganizácie silného armády, rýchly nárast počiatočného a vyššieho vzdelávania a hlavná vec - pokrok filozofie a je idealistický. Starý materializmus takmer zmizol vzhľadom na zvýšenie gravitácie na morálne spoločenské vedy. "Úsilie z prívržencov všetkých filozofických názorov, protestantov, katolíkov a slobodných mysliteľov sú viditeľné, vložili potrebu potreby oddanosti akéhokoľvek ideálu. Aby sa Francúzsko opäť vrátilo, aby sa vrátil do dogiem kresťanstva," môžete pochybovať o tom; Ale bez akýchkoľvek pochybností, Francúzsko hľadá niektoré ideálne formy inšpirácie, ktorého svetlo by mohlo vyplniť radosť zo všetkých úprimných srdiečok; Nemali by ste sa stretnúť s týmito vyhľadávaním slovami najhlbšieho náboženského mysliteľa Francúzska - Pascal: "Nehiadali by ste ma, keby som nenašiel"?

II. Nakoniec sme nemohli nájsť žiadny takýto život, takzvaný "vedecký" dôkaz o našej degenerácii v našom národnom charaktere, ani v našom umení a literatúre. Niektoré smutné príznaky, fyzická aj duševná povaha, sú vo Francúzsku viditeľnejšie, pretože máme pred ostatnými európskymi národmi. Napríklad spomalenie plodnosti sa uskutoční po nejakom čase a oni. Pokiaľ ide o absorpciu Celto-slovanských pretekov prvkov blondína, je tiež pozorovaná v Nemecku a Taliansku. Aj v Anglicku sa počet brunetky zvyšuje a etnológovia tvrdia, že od začiatku historických čias sa tam brachicianfalizmus zvyšuje. Nie je možné predpokladať, že taký všeobecný fenomén je nenapraviteľné nešťastie; V každom prípade, ak existuje etnický "DISINGEG", nevytvára vlastnosti našej krajiny. To isté by malo byť povedané o raste miest s ich priaznivými a nevýhodnými stranami, ako aj šírenie alkoholizmu a podvodníctva. Nie je možné posúdiť celý národ na romány, ktorých tlač toleruje s našimi políciou a proti ktorej sa nám to nebude snažiť ovplyvniť. Kombinácia nežiaducich okolností, nie celkom definovaná a meraná, nemôže slúžiť ako základ pre vyslovenie trest smrti. Mal by sa uzavrieť len o potrebe Francúzska, ako aj pre ostatné krajiny, po prvé, najlepšia fyzická hygiena schopná vyvážiť vplyv duševnej alebo emocionálnej prepravy, po druhé, šetriť reakciu proti anti-hĺbkové dediny v prospech miest a nakoniec , Je to najdôležitejšie - veľmi prísne zákony proti opilosti a podvodníctva. Úspech opatrení prijatých vo Švédsku a niektorých štátoch severoamerickej únie by musela presvedčiť našich zákonodarcov, ak nielen tieto neboli bohužiaľ pod politickými Visabosom "Kabakov". Pokiaľ ide o podnecovanie k odkvapitosti pri tlači, bolo by dosť na malú tvrdosť vlády a parlamentu, aby ukončila koniec: úloha v tomto prípade je veľmi jednoduchá a je neodrubaná odložiť svoje vykonanie.

Z psychologického hľadiska sa zdá, že vo francúzskom charaktere neboli žiadne veľké zmeny. Je možné, že sme sa stali pozitívnejšími a realistickejšími, nepriestrelnými na pocit, menej nadšených a naivných. Za posledných dvadsať rokov, napriek našim nedostatkam a katastrofám sme objavili viac obozretnosti, udržateľnosti v pocitoch, osvietených vlastenectva, pacientovi a vytrvalým vôľou. Obviňovaní nás v nemlopení a rýchly pokles Ducha sa stal bežným. Ale nenašli sme výdrž a vytrvalosť vo vojne z roku 1870, ktorá nebola obhajovaná, ale obranná, a nebola sprevádzaná víťazstvom, ale porážky? Nakoniec, dobytné expedície sú len dočasné šialenstvo, ku ktorým naši lídri trpia príliš často; S najmenším prelomom šťastia, náš zdravý rozum vyhlasuje svoje práva; Ale v boji za účelom Francúzska sme sa nemohli rozhodnúť, kým neboli určite nútení stratiť jedného z živých členov našej vlasti. Odvtedy, aj keď sme uznávaní ako zábudlivý, neprestanú hovoriť o vytrvalosti, s ktorým si spomenieme na našich bratov - Alsace Larring. Čo nakoniec potupujú? V okolí urazenej pýchy? V nenávisti porazil vášmu víťazovi? Nie; Vo vojenskej hre sme boli vždy dosť dobrými hráčmi, aby sme ľahko spojili s otočkami šťastia. Ale my by sme sa považovali za demontovanú ľahostajnosť k právam národov a našich krajanov. Nesieme nenávisť Nemecka, ale milujeme Francúzsko a cítime znechutenosť za nespravodlivosť.

Zlúčenina o vymazanosti a sociálnosti so svetlom a jasnou mysľou, ktorá je súčasťou, pretože sa nám zdá, že francúzsky charakter, nemôže však robiť bez častých protirečení. Je to vysvetlené v našich šortkách, v našej histórii a politike, ľahostajnej k zmene slobody a zotročenia, revolúcie a rutiny, optimistickú vieru a pesimistický pokles ducha, nadšenie a irónia, pokornosť a násilie, logiky a iracionálne záľuby, divokosť a ľudstvo. Samozrejme, rovnováha vášne a myseľ je mimoriadne ťažké dosiahnuť a nestabilné; Medzitým je ekviverzia na to, že francúzsky charakter je neúprosne. Naším najdôležitejším zdrojom je vášnivá vášeň pre racionálne a zvukové nápady. Sme si vedomí potreby tejto a našej schopnosti tak urobiť. Snažíme sa posilniť sami seba, pripevnením myšlienky a srdca na cieľ, ktorý nám určil s mysľou a na obyvateľa, je to možné.

V potvrdení našej zaostalosti a ohrozenia nás, naši oponenti obzvlášť trvajú na podobnosti našej vymazanosti a citlivosti s citlivosťou a pôsobivosťou ženy alebo dieťaťa. Ale toto je čisto externá podobnosť by nemala skryť mnoho hlbokých rozdielov od nich. Roztrhané dospelé deti ľudí nadšene veriacich v myšlienke a s nezaujímavou energiou ich ochrany, nie je to ťažké; Ale mládež srdca si zaslúži takýto opovrhnutie? Je "láska k ľudskej rase" - Vice? Ak by nebolo nič iné vo Francúzsku, s výnimkou detinského, ženského alebo plebejského, mohli sme dominovať svetu kvôli našej politickej a vojenskej moci, potom naša duševná nadradenosť? Nie, nemôžeme súhlasiť s našimi protivníkmi, že vlasťcovia Descartes, Pascal, Bossue, Cornell, Moliere, Richelieu, atď. Predstavuje len krajinu dospelých detí. Nie všetko v našej histórii av našich činoch je podľa tohto Jaobertiho a Leopardu frivorujúce a energicky. Ak sa tieto nevýhody nájdu (nie vždy oddeliteľné od zásluh, na opačnej strane, ktorej tvoria), nie sú závislé od ženskej alebo detstva francúzštiny; Sú vysvetlené v rovnakom čase s naším nervovým temperamentom, náš výchovy a obsiahnuté v komunite. V skutočnosti, keď výmeny s ľuďmi, niekedy to nemôže byť príliš hlboko zachytávanie problému, príliš trvá na tom, obrátení obývacej izby do publika a porozprávajte sa s dizertačnou prácou. Podobne túžba mať rád iní, na dosiahnutie ich rešpektu prirodzene generuje slávnu márnosť a slávny "rešpekt pre osobu." Jednotlivec už nehľadá všetku svoju dôstojnosť a význam, je to do značnej miery hľadá v iných. Rovnakým spôsobom, mäkkosť nášho charakteru, naše slabé stránky, snahy o módu a strach z verejnej mienky nie je zo skutočnosti, že sme ako ženy, a zo skutočnosti, že spoločenský život vyžaduje túto mäkkosť, toto zaoblenie všetkých ostrých hraní individuality tejto závislosti od každého zo všeobecnej nálady. Mali by to byť odtiaľto, ako to robia Nemci, britskí a Taliani, že rozšírenie spoločenského života má potrebný dôsledok zúženia osobných a interných, čo, ako sa vyvíja, je druhá atrofia? Áno, ak rozumiete spoločenský život sekulárne; Ale je posledným skutočným spoločenským životom a je to nielen abnormálna, zvrátená forma? Lepšia zrozumiteľná verejná existencia vyžaduje, oproti tomu, silnú osobnosť a vysoký rozvoj osoby. Ideál, ktorý bol Francúzsko, bez toho, aby mal neoprávnený, a na ktoré by sa mala vždy usilovať, je v konzistentnom raste verejného a individuálneho života. Jej génius zostáva rovnako užitočný a nevyhnutný pre svet, ako aj génia susedných národov, žiadny priestupok hovorí, že uvádza ľudí, ktorí snívali, nie tak dávno, aby podmanili na nemeckú dominanciu a nemecký jazyk Francúzsko Severne od Lyonu a dominancie Taliansko a taliansky jazyk na juh od Lyonu.

Pokiaľ ide o naše skutočné nahnevané, inšpirujúce takúto legitímnu úzkosť, ľahostajnosť a pokles ducha by v tomto prípade mali rovnaké opatrenia a bolo by rovnako nebezpečné. Nič nie je nebezpečné pre ľudí ako "Self-konfederácia" relatívne ohrozujúce pokles. Neustále sa opakujeme, že ohrozuje pád, môže spôsobiť závraty a pád. Podobne, na bojisku, dôvera v porážke je nevyhnutné, národný úpadok Ducha zbavuje postavy ich elasticitu a odvolaní na niečo podobné nálady samovraždy. Prispôsobenie smiešnych slov, ako je: "koniec pretekov", "koniec storočia", "koniec ľudí", ľudia sú dané spoločnému kurzu, stávajú sa ľahostajným, sa vzťahujú na bezmocnosť jednotlivca v boji proti skale, cez celých ľudí a dokonca aj formou fyzickej potreby. Videli sme, že v skutočnosti táto potreba neexistuje. Renan trval na obrovskom závode, zatiaľ čo desať prehnal hodnotu životného prostredia; Nakoniec uznané v národe - a najmä vo francúzskych, cenovo dostupnejších sociálnych vplyve - "duchovný princíp", výsledok "dlhého úsilia, obetí a oddanosti v minulosti", dedičstvo získané neoddeliteľnou, s Povinnosť zvýšiť svoju hodnotu a vedome dostal druhu "každodenného problému Plebiscitu". "Sme to, čo ste boli," povedala Spartanová pieseň, ktorej čelí predky - a budeme teraz takí. " Skutočnosť, že starobylé básnici vyjadrili obrazne, moderní vedci by mohli zopakovať v mene samotnej reality; Ale len vplyv predkov je zachovaný ne-jednou dedičnosťou pretekov a neustálym vplyvom fyzického prostredia, rovnako ako mnohí moderní vedci si myslia, rovnako ako jazyk, výchovu, náboženstvo, zákony a zložky. Tento impulz pôsobiaci na takej obrovskej vzdialenosti a pohybujúce sa počas storočí, ako jediná sila, zdvíhacie vlny na celom mori, nielenže slepým vplyvom inštinktov kvartérneho obdobia alebo materiálnych faktorov okolo nás; Takto je to vplyv myšlienok a pocitov vyvinutých civilizáciou a rozširovaním morálky nad fyzickým organizmom. Ak je národ jediným organizmom, potom je to predovšetkým duchovný organizmus. Pozreli sme sa z psychologického hľadiska, čo je francúzska duša. Nie je možné vidieť "súmrak ľudí" v nadmernej nervozite alebo oslabenie svalového systému, ktorý je viac-menej a vo všetkých ostatných národoch. Ak sú duševné životné a verejné vplyvy, s ich dobrými a zlými stranami, prevládajú vo Francúzsku vo Francúzsku ako v iných krajinách a etnické vplyvy dosiahli v ňom vysoko nestabilnú rovnováhu, potom je to rovnaký dôvod pre nádeje, pokiaľ ide o obavy. V kritických momentoch sa národný charakter so všetkými priaznivými a nepriaznivými šancami kvôli nim stáva predovšetkým záležitosťou mysle a bude: spása alebo smrť národa v jej vlastných rukách.

III. Voľba ľudových hrdinov je veľmi dôležitá v psychológii národov. Naozaj, hrdinovia sú zároveň typickými predstaviteľmi tohto preteku a jeho idealizovaná myšlienka sami. Jeden nemecký právom povedal, že nikdy nemôže existovať Napoleon's národ, ale to bol okamih, keď napoleon bol tajnou túžbou každého Francúza. Tento ideálny Napoleon sa nepáčil hrubé a zradné historické napoleon, ktorého aj v súčasnosti, po mnohých všestrannom výskume, stále nevieme dosť. Versingetorix, Karl Veľký, Louis Svätý, Jeanne D "Ark, VinTagen de Paul, Bayard, Heinrich IV, Tryny, KONDA, D" Assas, Miraboo, Napoleon - Tu sú hrdinovia Francúzska, pravdivé alebo imaginárneho človeka, ktorého osoba je oboznámená každému. Najobľúbenejšie - Jeanne D "Ark a Napoleon, a od toho, z toho, personifikácia francúzskej revolúcie a francúzskej slávy bola vykonaná. Nepochybne pod vplyvom klasického smeru, veľký ľud Francúzska prešli veľké zmeny a priblížili sa k podmieneniu Hrdinovia Corneleva a Racian Heroes; ale v každom prípade konali očarujúce jednoduché a priameho obľúbenej predstavivosti s ich odvahou a opovrhnutím za smrť, irrepressibilný impulz a celkovú úprimnosť, veľkosť dušu a Rytiersky duch, oddanosť do vlasti alebo ľudstvo, láska k "slobode", "osvietenie" a "pokroku". Toto sú postavy skôr ideálne bývanie. V ľudovej duši ako historická realita; ale nie je možné poprieť, že ak chcete charakterizovať tento ideál v jednom Slovo, zavoláte to z veľkorysosti.

V očiach niektorých národov, byť veľkorysý - to znamená byť "bláznom". Bezpochyby by sa veľkorysosť mala osvietená a "myšlienky" sú sily len vtedy, ak nie sú v rozpore s realitou. Ale národy sú v súčasnosti chorí vôbec nebudú nadchádzajúcou láskou a oddanosťou myšlienok; Naopak. Skepticizmus, Utilitárna starostlivosť, nečestnosť v hotovosti, úzke politiky strán a záujmov, egoistický boj tried - to je miesto, kde musíte bojovať za nápady teraz všade. Ak sa Francúzsko vzdal svojho kultu Ideálne, od jeho nezaujatého ministerstva pre spoločnosť a ľudstvo by stratila, bez možného výhru pre ňu, čo bolo vždy jeho skutočnou morálnou silou. Nebudeme znásilniť naše schopnosti.

De l "inteligencia I, kN. IV, CH. I.

TARD. Imitácia zákonov, CH. III. Čo je to spoločnosť?

Tento pesimizmus je napadnutý v prospech niekoľkých prehnaných nových optimizmov Novikov v jeho zaujímavej knihe o budúcnosti Bielej Rasy.

Pripojte jeden koniec veľkého obehu na čelo, a druhý k zadnej časti hlavy a dostanete dĺžku lebky; Potom zmerajte swing najväčšiu šírku lebky nad riadkovou uší; Súkromné \u200b\u200bod rozdelenia šírky lebky na jeho dĺžke sa nazýva lebečný indikátor (L "Indikuje cephalique).

Nemecký antropológ Golder tak chcel pomenovať predchodcovia germánov v Nemecku

Nasledujúce námietky sa vystavujú proti tomuto: 1) brachicefalia je menej významná a menej spoločná v Ázii ako v Európe; 2) Brachicephali by mohol preniknúť do Európy do obdobia bronzov, len prechádzali cez Sibírsko a Rusko, kde je takmer jedna Dolikhetali v tejto ére, alebo prechádza všetkým počtom obyvateľov Assyrianov, čo je historicky nemožné. Naše rastliny nie sú ázijským pôvodom

Tiež by som dodal, že, ako sa ukázal Collgnon, víťazov zvyčajne obsadili pláne a údolia rieky, zatiaľ čo porazení boli hodené do hôr alebo na najviac pobrežie oceánu.

Jeden japonský antropológ naznačuje, že najvyššie triedy Japonska vo významnej časti potomkov Aquadians v blízkosti Chaldejov. V každom prípade je mongolský prvok menej významný v Japonsku.

V súčasnosti sa lebečný indikátor vzrástol z gréckych rokov od 0,76 do 0,81.

Nemci uviedli Virginiu na nasledujúci opis osoby, ktorá mala celkom germánsku viditeľnosť a dokonca nosila nemecké meno - Hermia:

Catillus Joan.

Ingenemque Animis, Ingenem Corpore et Armis

DejInt Herminium, Nodo Cui Vertice Fulva

Kazéry Nudique Humeri.

Je známe, že franks a Nemci zviazali svoje dlhé vlasy s uzlom, ktorý padol na chrbát.

Subisis (Soubies) Publikované v Galle (1890) Kniha o ideále mužskej krásy v starých francúzskych básnikov CP a XIII storočia. Fyzický ideál zodpovedá šľachtickému typu: vysoká výška, široký ramená, vyvinutý hrudník, tenký pás, vysoký plot zdvíhanie, biela koža, blond vlasy, ružové tváre, žijúci vzhľad, malinové pery.

Attila, ktorý patril do fínskej alebo ural-altajskej rasy, je znázornený Jannandezom s lesklým nosom, malými očami, obrovskou hlavou a tmavou farbou kože.

Koshat vyzeral ako jej vzhľad na Gunne a bol na to hrdý. Ale boli tam veľký základ pre takúto pýchu?

Familles eugeniques, ktoré tvoria etnickú aristokraciu.

Nemecké národy alebo vzhľadom na takéto obvinené keltské preteky v nečistoty, ale ako vysvetliť v tomto prípade, že gally vymysleli mydlo? Podľa Ammien Martsellina, naopak, venovali veľkú pozornosť starostlivosti o ich telo, a nikdy nemohli byť vidieť oblečený v špinavých handrej.

Je známe, že galidové druidy použité podľa caesar svedectva, dôležité výhody: boli oslobodení od vojenskej služby a zo všetkých daní; Mali právo zakázať záväzok obetovania, t.j., aby sa odstránili súčasnému vysielaniu. Všetky druids, vrátane tu a ich najvyšších členov, boli zvolení. Pre voľbu bola vyžadovaná dlhá príprava, pretože vzdelávanie bolo len ústne a pokračovalo, pretože hovoria dvadsať rokov. Veda Druidov bola slávna v staroveku; Nemožno však mať veľký význam: Je známe, že ancients mali radi všetky tajomstvo inzorogu. V každom prípade druids urobili zákony a posudzovali väčšinu súdnych sporov a trestných činov. Caesar dodáva, že vyškolení mládeže, vysvetľuje mu "silu hviezd, veľkosť sveta a pozemkov, silu a silu bohov." Najmä ho inšpirovali, "že duša nezomrie, ale po smrti ide do tela druhého." Caesar bol pravdepodobne mýlil v porovnaní s posledným bodom, pokiaľ sa nič viac vedcov nezoznámili na juhu Gala s gréckymi a pythagorean doktríny. Myšlienka metpampsychode však odporuje všetkému, že sociológii nám hovorí o presvedčení primitívnych národov vo všeobecnosti a galénu.

Keď sa gallam stal nespokojný s Rímom, boli odpovedané, poukazujúce na svojich starých nepriateľov, Germanov, vždy pripravení pokračovať v Rýne: "V Nemecku existujú tie isté dôvody ako predtým, napadnúť Gallia (Hovoril s ním Cerials ): Láska k peniazom a potešenie, túžba zmeniť miesto, Germanovia budú vždy radi, že opustia svoje bažiny a púšte a ponáhľajte sa na plodný gallium, aby sa držali svoje polia a zotročili vás. " Vskutku, Rím už zachránil South Gallia z hroznej invázie Kimvrov a Teveton. Keď Caesar sa pripojil k Gallia, nebol si nazývaný bullmi? Ak sa Eduen otočil k nemu, to bolo len preto, že kŕče už prekročili Rýn, a Arianista už nazval Halij "Jeho". "Bude potrebné sa stať," povedal JEDNA GOLL, "To za pár rokov budú všetky gally vylúčené z Gaul a všetci Nemci budú prepnúť na Rýn, pretože germánna pôda nemôže byť porovnaná s galicou, ako aj životného štýlu obyvateľov týchto krajín. " Ambícia Caesar je teda užitočná pre samotnú Gaul, pretože bol strážený od nemeckého barbarizmu.

Slová Voltaire sú známe: "Prostredníctvom akéhokoľvek mesta idete, buďte to vo Francúzsku, v Španielsku, na brehu Rýna alebo v Anglicku, budete stretnúť s dobrým ľuďom, ktorí budú chváliť, že mali CAESAR. Každá provincia susedná česť, že bola prvým, kto dostal šok z Caesar. " Všetky národy obdivujú tých, ktorí sú dobre potrestaní, či Celts alebo Nemci budú.

Akonáhle som napísal Strabo v prvom storočí na R. H., Galla si myslela viac o vojne ako na prácu. "Teraz, keď ich Rimania prinútili skladať svoje zbrane, začali spracovať svoje polia s rovnakým teplom, naučili sa viac civilizovanej morálky s rovnakým lovom." Podľa Plinia sa Rimania pozreli na Gallov - ako aj na Gréci, - ako "na najviac priemyselných ľudí." Na konci prvého storočia, Joseph hovoril o Gaul: "Zdroje bohatstva vychádzajú z hlbín pôdy a fľaškovej po celej krajine." A on si želal, aby bol východné súťaže, aby boli "odvážni, ako sú Nemci, zručný, ako je Gréci, a bohatí ako galla."

Pokiaľ ide o prirodzenú chuť na umenie, objavil Gallov, v nádherných prácach, bezprostredne potom, čo sa stretli s rímskymi vzorkami. Spočiatku boli spokojní s imitáciou sochárstva svojich predchodcov k dokonalosti; V sklenených, kovových a mozaikových výrobkoch sa čoskoro stali skutočnými majstrami.

Po dobytí, ako pred ním, Galla vždy ukázala tú istú lásku k nebezpečenstvám a bitkám. Dodaliovali rímske armády najodvážnejšieho pechoty a najodolnejších jazdcov. Na konci ríše vedeli, ako bojovať; Dostali posledné perzistentné bitky pre Nemcov a Peržanov. "Sú dobrí vojaci v každom veku," hovorí Ammien Martsellin, - mladí muži a starí ľudia majú službu s rovnakou energiou, ich telá sa posilnia trvalými cvičeniami, a pohŕdajú všetkým druhom nebezpečenstva. " Podľa básnika Claudian Gallov vyhrá silu, ale prípad: Sitgue Palam Gallos Casu, non Robore Vinci.

V posledných dňoch ríše, keď panovíce chceli mať vojakov, ktorí by neboli barbarom a zároveň by nemohli ustúpiť pred nepriateľom, žiadali ich od Gaul, "tejto krajiny silných ľudí, ktorí sú odvážnu vojnu. "

Podľa Füttel de Calauja, existuje analógia medzi postojom kazety a zákazníkmi v starovekom Ríme a Gaul a Pevnosť Právo na Germanians; Medzi pomalou revolúciou, ktorá obrátila klienta v nájomcovi, a potom majiteľ zeme a revolúciu, ktorý sa najprv obrátil feudálne pevnosti v určitých povinnostiach spojených s určitými povinnosťami voči majiteľa pozemku, a potom v roľníkoch vlastníkov ; \\ T medzi transformáciou armády v starovekých republík, po tom, čo vstúpilo do plebs, a transformáciu armády stredoveku po zriadení obce; Medzi obcami sa zakladajú na rozvoji blahobytu strednej triedy a starovekej demokracie vyplývajúcej z obchodu a nahradenia nehnuteľností hnuteľných.

Syn Veľkého Fichte napísal: "Čo odlišuje francúzštinu vo svojej vedeckej činnosti a to je hlbšie, než si zvyčajne myslí, je vzhľadom k správnemu posúdeniu pravdy, je jasnosť, harmonické povrchové úpravy myšlienky, tuhosť Prezentácia, presnosť definícií ... Vzhľadom k tomu, francúzština sa učia našu teóriu, okrem toho môžeme posúdiť zvonku o stupni jasnosti a vedeckých povrchov týchto teórií: sú prvým a nesporným sudcom zrozumiteľnosti, splatnosti a presnosť myšlienky. " Úvod do francúzskeho prekladu "spôsobu dosiahnutia šťastného života", s. 4, 6.

Odstráňte z etymologického slovníka nasledujúce štatistiky moderného francúzskeho jazyka: 1) slová neznámeho pôvodu - 650; 2) slová latinského koreňa - 3 800, nemčina - 420; Grécka - 20; Keltský - 20; 3) Talianske slová - 450; Provencal - 50; ŠPANIELSKO - 100; Nemecká - 60; Angličtina - 100; Slovan - 36; Semitský - 110; Východné - 16; Američan - 20; 4) Historické slová - 105; 5) Odolný voči zvuku - 40. Spolu - 5,977. Ak ste odpočítali z 27 000 slov obsiahnutých v akademickom slovníku, toto číslo je 5,977, potom bude existovať 21 000 derivátov tvorených alebo ľuďmi, privedením pôvodných slov alebo vedcov, požičiavaním z gréckych a latinských jazykov.

VLEDEY, vo svojej knihe Les Allemans et les Franzais, D "APRES L" Esprit de Leur Langue et de Leurs Proverbes, hovorí: "Jazyk je ľudia," a zistí, že vo francúzštine menej slobody a poetického pocitu ako v nemčine. Potom, na základe štúdie jazyka, dodáva: "Francúzi má zmysel pre svoje právo; nemecký je zmyslom pre úlohy, ktoré leží na ňom; Francúz je presnejší a presnejší ako nemčina; on je aktívnejší a šťastnejší ... Francúzsky hovorím: Zarobím môj chlieb, zatiaľ čo v Nemecku je potrebné zarobiť. Francúzsky vie, nemecký môže; človek pozná jazyk, vie (vie, že) niečo urobiť, vie (môže) mlčať; ďalší môže hovoriť v dobre známej jazyku, môže niečo urobiť, môže byť ticho. " Vlendey mohol dodať, že jeden z týchto dvoch jazykov vykazuje viac intelektuality, druhá je väčšia prevaha vôle a sily nad mysľou. "

Takýmto spôsobom, napríklad rodu: "Dočasná vláda republiky, presvedčila, že veľkosť duše je najvyššou politikou, že akúkoľvek revolúciu produkovanú francúzskymi ľuďmi by mala slúžiť ako sankcia novej filozofickej pravdy atď. a tak ďalej, dediny ".

Farba a báseň o Renovate-líškách sú susediace s komiksom a satirickým žánrom; v nich, bezpochyby, veľa nahnevaných pozorovaní, kritickou podobne, zábavy a mysle; Ale pre jedného Pharyo, ako napríklad Grizenedis, koľko zneužívania vo všetkých hodnotách tohto slova! Sme povinní gallické UM Rainier, Moliere, Lafonten a Voltaire, ale nebráni mu byť príliš často hanebné Francúzsko.

Počas svojej mládeže, Napoleon nenávidel francúzsky, ktorý prijal Korziku: vyjadruje poľutovanie nad neúspešným pokusom Paoli. Franking s Burynne, povedal: "Spôsobím, že vaše francúzske všetko zlo, ktoré bude v stave spôsobujúce." "On opovrhoval," hovorí Madame de Steel, "národ, šéf zvolený chcel byť." "Môj pôvod," povedal sám, "prinútil všetkých Talianov, aby ma zvážila svojím krajakom" (pamätník, 6. mája 1816).

Keď Papa zaváhal, aby ho prišlo k tomu, "Talianska strana v KonvaVe," hovorí, "vyhrala na rakúsku, ktorá sa pripisuje politickým dôvodom ďalšiemu argumentu, chytil národnú pýchu: Nakoniec je to talianska dynastie, ktorá vďaka Pre nás budú poháňané barbarom, sme pomstili gallam. "

Oznámenia KANT, do akej miery je ťažké prekladať do iných jazykov, a to najmä v nemčine, niektoré francúzske slová, ktorých odtiene vyjadrujú vlastnosti národného charakteru, a nie určité položky, ako napríklad: "esprit (namiesto Bon Sens ), FRIVOLITE, GALANTERIE, PETIT-Maitre, Coquette, Etourderie, bod d "Honneur, Bon Ton, Bon Mot atď." Ako vidíte, stále sme zostali v XVIII storočia.

Takže Voltaire sa nazval stranu jezuitov.

Louis a Napoleon sú zlaté mince.

Vo Francúzsku, hovorí Lagnaea, ako vo väčšine veľkých štátov, vojenských a politických orgánov zvážiť, aby nezhromažďovali svoju povinnosť a hlavnou vecou nie je podporovať informácie o stratách spôsobených vojnami; Keď je nemožné skryť tieto straty vôbec, považujú dlh, aby oslaboval svoj význam, aby nevystrašil obyvateľstvo. Bez ohľadu na to, aké motívy, ktoré motivujú toto skrývanie alebo je zmierňovanie pravdy, významná časť úmrtnosti spôsobenej vojnou sa ľahko zmieša s celkovou úmrtnosťou. Často sa zdá oveľa menej platné, pretože zahŕňa len úmrtia z rany. Medzitým, vo všetkých vojnách, a najmä predlžovaní, počet zabitých na bojisku a mŕtvych z Ruskej akadémie vied je oveľa menej ako počet úmrtí.

Úmrtnosť z roku 1871, uvádzaná oficiálnymi štatistikami, presahuje svoju obrovskú veľkosť, ktorú vieme o najťažšej historickej ére. Berúc do úvahy hrozné zníženie našej populácie počas týchto dvoch rokov vojny 1870-1871, môžete súhlasiť s Lanom, ktorý je miernym postavou štrbiny Fournier de Fle, ktorá určuje v 2,500 000 stratách osoby spôsobenej dvadsiatimi jedným -Rear-staré vojny revolúcie a ríše, vrátane terorizmu obetí a občianskych vojny. Môžete dokonca urobiť veľmi jednoduché zostať spolu s Chalf Rishe, že straty z niektorých vojen z ríše natiahli na 3000 000 ľudí, ak sa pripojíte k mŕtvym vojakom obetí oboch pohlaví, ktoré mali zomrieť počas dve invázie, bez ohľadu na deficit spôsobený pôrodnosťou plodnosti. Ak, hovorí Lano, pridáme niekoľko stratách počas obdobia od roku 1852 do roku 1869, definovali sme v 356,428 ľudí (na základe porovnania čísla, ktorého cieľom je slúžiť a prepustení vojakov) na 1,308,805 francúzštiny a Francúzski ľudia, ktorí zomreli na obdobie 1869-1872 gg Vďaka situácii 1870, potom dostaneme deficit na 1,500 000-1,600 000 obyvateľov, ktorí zomreli na obdobie druhého impéria, postava, ktorá sa tiež zhoduje s 1,500 000 mŕtvych, ktoré má ryžu v rovnaké obdobie našej histórie.

Po zúfalej vojne 1870, obdobie sveta prišiel do Francúzska. Napriek povolaniu Tuniska, ktorá bola tak smrteľná vďaka typfoidnému epidémii, ktorá zvýšila úmrtnosť v expedičnej budove v roku 1881 až 61,30 na 1000; Napriek expedícii na Južný Oran; Napriek povolaniu Tonkin, tak zabíjanie vďaka epidémii cholery, ktorá vzniesla v roku 1885, mortalita v armáde na 96 osôb na 1000; Napriek expedícii na Madagaskar, v Hornom Senegalu a Sudáne, celková mortalita v armáde, zrejme nebola veľká. "Bolo by však oveľa väčšie, keby sa nebudú naďalej zdržať správ o početných mŕtvych vojakov expedičných budov, ktoré boli odoslané do týchto vzdialených krajín" (Lagnacha, následky demografií que "ont ees, pour la France les gureres un SIECLE. Annenes de L "Acadesia des WhoCiences Morales, 1892).

Umenie, literatúra a vedy nie sú nikde nájsť toľko prostriedkov a motivácií pre prácu, toľko prípadov, aby sa dobre známe a urobili nás hodnotiť svoje diela. Brilantný muž hovorí, že Levasser sa môže narodiť kdekoľvek; Ale "úplný vývoj talentov je veľa miest." Ak sú teda umelecké, literárne a vedecké talenty "farba civilizácie" a sú zdrojom sociálneho zlepšenia, je potrebné odpustiť mestá niektorých svojich nevýhod, s prihliadnutím na služby poskytované nimi. Niekedy sú mestá "nepokojné" a so nadvládou centralizovanej demokracie môže dať politiku smer, na okraji, ktorého by sa medzera priepasti, ale na posúdenie úlohy miest, "nemali by sa zohľadniť len jeden Paríž, a v Paríži - len extrémy demagógie; je potrebné pochopiť veľké hnutie sociálne myšlienky, ktoré ich chodia a ktorí sú ďaleko od neplodného. " Toto hnutie, ako aj umenie a veda prispieva k pokroku civilizácie.

Ak si národ považujeme za živý organizmus, možno povedať, že "dediny produkujú viac ľudí, než disponujeme, a mestá absorbujú a konzumujú časť tohto prebytku, vracajúc významnú hodnotu vo forme bohatstva a civilizácie na oplátku. " Čím viac perfektnej produkcie a ekonomickej organizácie, významnejšia časť obyvateľstva národa môže venovať práci veľkých miest; "Preto je práve podiel mestského obyvateľstva vyšší v priemyselných štátoch ako v čisto poľnohospodárskych, a snaží sa v našom čase zvýšiť v starej Európe aj v mladom Amerike."

Je potrebné mať dve deti, aby nahradili otca a matku a tretie dieťa na úmrtnosť, medzi tými, ktorí nedosiahli manželstvo.

Toto je však všeobecný fenomén v Európe. Z troch stoviek sedemdesiatich-dvojzriadých Anglicka Peters, ktoré v súčasnosti cvičia, tiež povedal Montalumumum, len dvadsaťštyri Paria vznikla skôr ako 1500; Áno, mnohí z nich boli zachované len preto, že by mohli ísť do ženských línií. Nie viac ako sedemnásť patrí do XVI storočia a asi šesťdesiat - až XVII, vzhľadom na to, že sa dokonca nahradí najvyšším názvom do neskoršej éry. Z päťdesiatich troch dedičských miest a dutrov, ktoré existovali vo Francúzsku v roku 1789, len štyri boli zapečatené do XVI storočia.

Niektorí lekári sa tiež obávajú zneužívania bicyklov, ktoré nielen predisponuje proti srdcovým ochoreniam, ale spôsobuje prílivu v oblasti panvy, pôsobí priamo na genitálie. Ženy, podľa nich, toto cvičenie je obzvlášť nebezpečné a čelí neplodnosti.